"من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية ؛ فلا يتكلمن بالفارسية ؛ فإنه يورث"

النفاق"."

قلت: وهذا شاهد قاصر - كما ترى - ، يختلف عن حديث الترجمة لفظًا

ومعنى ، هذا لو صح ، فكيف وهو موضوع أيضًا ؟! وقد تقدم تخريجه ، وبيان علته

في المجلد الثاني برقم (523) .

ثم إن في إسناد الحديث عللًا أخرى:

1 -الانقطاع بين يحيى بن أبي كثير وأنس ؛ فإنه لم يسمع منه .

2 -محمد بن يزيد بن سنان: ليس بالقوي - كما في"التقريب"- .

وأما ابنه - أبو فروة يزيد بن محمد -: فأورده ابن أبي حاتم (4/2/288) بروايته

عن جمع ، ثم قال:

"كتب إلى أبي ، وإليّ". ولم يزد! وذكره ابن حبان في"الثقات" (9/276)

وقال:

"حدثنا عنه أبو عروبة ، مات بـ (الرها) سنة تسع وستين ومائتين".

قلت: أبو عروبة - اسمه: الحسين بن أبي معشر - وهو أحد الطرق المشار إليها

عنه في هذا الحديث ، فهو صدوق إن شاء الله تعالى .

(تبيه) : قوله:"خبثه"هكذا وقع في"المستدرك"وفي مخطوطة"الكامل"

نسخة الظاهرية (ق 205/ 1) ، ووقع في المطبوعة منه وفي غيره:"خبه"بالخاء

المعجمة والباء الموحدة . ولعل الصواب الأول . والله أعلم .

وأما حديث:"من تكلم بالعربية ؛ فهو عربي"؛ فضعيف جدًا ، وقد مضى

تخريجه برقم (926) .