"كان ممن يقلب الأخبار ، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ؛ لا"

يجوز الاحتجاج به ، ولا ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار"."

ثم إن في قول المنذري في بقية رجال إسنادهم:

"ثقات مشهورون ...".

ففيه نظر ؛ لأن أيوب بن خالد - وإن كان من رجال مسلم - ؛ ففيه لين ، كما

قال الحافظ في"التقريب". والله أعلم .

(تنبيه) : قد أورد شارح العقيدة الطحاوية الشطر الثاني من الحديث بلفظ:

"إذا أحب أحدكم أن يعرف كيفية منزلته عند الله ..."الحديث نحوه . فلما

خرجت أحاديث الشرح منذ ثلاثين سنة تخريجًا مختصرًا لم أكن قد وقفت على

حديث الترجمة ؛ فقلت في"التخريج"المشار إليه:

"لا أعرفه".

وهذا كلام سليم جار على منهج علماء الحديث ، وليس كذلك قول ذلك

المتشبع بما لم يعط والذي يستفيد من تخريجاتي وتعليقاتي ، ثم لا حمدًا ولا

شكورًا كما يقال في بعض البلاد! ، بل ما شئت من النقد الجائر ، والتتبع للعثرات

التي لا ينجو منها أحد ، فانظر إليه كيف قلدني وهو الذي يدعي البحث والتحقيق

في التخريج ؟! فقد قال في تعليقه على هذا الحديث في طبعة مؤسسة الرسالة

لشرح العقيدة قال (1/389) :

"ليس بحديث".

فهذا النفي ، لا يصدر إلا من مغرور معجب بعلمه وحفظه للحديث ، وهو - كما