قلت: وأبو إسحاق - هو: عمرو بن عبدالله السبيعي ، وقد - سمع من العبدين

المذكوربن ؛ فلا أدري أهذا من حفظه أم من اختلاطه ؟ فإن كلًا من إسرائيل - وهو:

ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - ومعمر قد سمعا منه بعد الاختلاط . ثم هو

إلى اختلاطه كان يدلس ، ولم يصرح بالتحديث في أي من الإسنادين ، فالجزم

بصحته عن ابن مسعود - كما تقدم عن ابن طاهر - فيه وقفة عندي .

ومثله جزم ابن حبان بأنه محفوظ من قول ابن عمر - كما سبق - فيه نظر

أيضًا ؛ فإني لم أره عنه إلا مرفوعًا من الطريقين المتقدمين .

وأعجب من ذلك كله جزم ابن عبدالبر في"جامع بيان العلم" (2/66)

بنسبته إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله:

"وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: محرم الحلال كمستحل الحرام".

فلا أدري إذا كان وهمًا منه ، أو أنه وقف على طريق أخرى له صحيحة ...

وهذا ما أستبعده . والله أعلم .

(تنبيه) : لقد أورد الحديث الهيثمي (1/177) من رواية الطبراني عن ابن

مسعود موقوفًا وقال:

"ورجاله رجال الصحيح ، وله طريق يأتي في (كتاب الصيد) ".

وهناك (4/38 - 39) أورده من طريق أبي إسحاق قال: كنت جالسًا ..."."

وقال:

"رواه الطبراني في"الكبير"، ورجاله رجال الصحيح".

ومن تخريجي المتقدم يتبين لك أن قوله:"وله طريق يأتي ..."... إنما يعني: