قلت: هي عند الطبراني في"المعجم الكبير"علاوة على حديث الترجمة ،

وقد مضى أحدها برقم (5112) ، ونقلت هناك عن الهيثمي أنه قال فيه:

"ضعيف جدًا".

وله حديث آخر غير التي أشار إليها ابن عدي أنكر من هذا سأذكره بعده إن

شاء الله تعالى .

ويمكن أن يكون آفة هذا الحديث من الراوي عنه هشام بن هشام الكوفي ؛ فإنه

غير معروف عندي ، وإن كان يمكن أن يكون الذي في"ثقات ابن حبان" (9/234) :

"هشام بن علي بن هشام السيرافي أبو علي سكن البصرة ، يروي عن أبي"

الوليد الطيالسي ... و ... و ... مستقيم الحديث ، كتب عنه أصحابنا"."

فإن يكن هو ؛ فيكون قد نسب إلى جده ، ولا ينافي ذلك أنه بصري أن المترجم

كوفي ، كما لا منافاة بين هذا وذاك وبين كونه (سيرافيًا) نسبة إلى (سيراف) من

بلاد فارس ؛ فإن أصله منها ، ثم انتقل إلى البصرة والكوفة . والله أعلم .

وأما الهيثمي فقد أعله بالأول فقال (10/117) :

"رواه الطبراني ، وفيه فضال بن جبير ، وهو مجمع على ضعفه".

إذا عرفت شدة ضعف هذا الحديث - كالذي قبله - ؛ يتبين لك مجددًا تجاهل

الشيخ الغماري ، وتدليسه على قرائه باستشهاده به في"مصباحه"المظلم (ص 56)

لتقوية جملة:"اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"المتقدم في الحديث الذي

قبله! دون أن يسوق إسناده ويتكلم على رجاله ، قانعًا بمجرد الدعوة ، مع علمه أن

ذلك لا يجدي مع خصومه ؛ بل ذلك مما لا يفيد مع المغترين به من مريديه كذاك

السقاف ؛ إذ ا أرادوا العلم والنقاش بدون شقاق ، وما أحسن ما قيل: