أبان العقيلي أبي الحسن المصري: حدثنا هانئ بن المتوكل الاسكندراني قال:

قلت لحيوة بن شريح: أراك رجلًا صالحًا ، وأراك مأوى للخير ، وأراك تنتقل من

مكان إلى مكان ؛ ولست أرى أثر غنى بك ؟ فقال حيوة: ولِمَ سألتني عن هذا ؟

فقلت: أردت أن ينفعني الله بك . فقال: حدثني الوليد بن أبي الوليد عن شفي

ابن ماتع الأصبحي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره .

قلت: وهذا موضوع عندي ، لوائح الوضع والتصوف عليه بادية ، وقد ذكره

الذهبي في منكرات هانئ بن المتوكل كما سبقت الإشارة إليه من قبل هذا . وأما

الخطيب وابن عساكر فأورداه في ترجمة العقيلي هذا برواية جمع عنه ، مات سنة

(287) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا ، وقال ابن عساكر:

"ولم يذكره ابن يونس في (تاريخ المصريين) ".

وأورده ابن حبان في"الثقات" (9/136) وقال:

"يروي عن عبيدالله بن موسى وأهل العراق ، حدثنا عنه القطان وشيوخنا ،"

ربما أخطأ وأغرب"."

قلت: وفرَّق الحافظ بين هذا وبين محمد بن أبان القلانسي البغدادي مولى

بني هاشم المتهم بالوضع والكذب ، وسبقه إلى ذلك الذهبي ؛ فقال في آخر ترجمة

القلانسي:

"فأما محمد بن الوليد بن أبان البغدادي المصري ؛ فما علمت به بأسًا".

وأما الخطيب ففرَّق بين هذا المصري ، وبين محمد بن الوليد بن أبان مولى

بني هاشم الراوي عن عبيدالله بن موسى ، وسوَّى بينهما ابن عدي . فالله أعلم ،

فالأمر بحاجة إلى مزيد من التحرير والتحقيق . وانظر"تيسير انتفاع الخلان بثقات"

ابن حبان"."