إليه أخرجه الطبراني في"المعجم الصغير"أيضًا (ص 562) ، لكن وقع فيه (بانوبة)

بنون وباء موحدة بينهما الواو ، وكذلك وقع في طبعة بيروت(1/195/310 -

تحقيق شكور)، وكذا في مطبوعة"المعجم الكبير"، ولعل الصواب ما في

"الأوسط"؛ فإن نسخته المصورة مصححة ومقابلة ، ومطابقة لمصورة"مجمع"

البحرين"للهيثمي ، قلت:"لعل"؛ لأني لم أجد لهذا الشيخ ذكرًا في شيء من"

كتب الرجال التي عندي ، ويبدو لي أن الرجل مستور غير مشهور ، لندرة حديثه

عند الحافظ الطبراني .

ونسبة (الأبلي) إلى (أُبَلَّةَ) بلدة على شاطئ دجلة (البصرة) أشار الحافظ في

"التبصير"تبعًا إلى أصله أن هذا الشيخ منها . ويؤيده أن شيخه عمر بن يحيى

الأبلي منها ؛ فقد أورده الحافظ عبدالغني الأزدي فيها في أول كتابه"مشتبه"

النسبة" ، ولم يتبين ذلك لمحقق"المعجم الصغير"؛ فجمع بين النسبتين كما ساق"

إسناد المؤلف في الحديث المشار إليه هكذا:

حدثنا بانوبة بن خالد بن بانوبة الأيلي [الأبلي] ، حدثنا ...! ومن غرائب

التصحيفات وقلة العناية بالتحقيق أن الحافظ الأزدي رحمه الله مع أنه أورد عمر

هذا في النسبة المذكورة ، فقد تصحفت على الطابع فوقع فيه:"عمر بن يحيى بن"

نافع الأيلي"! هكذا (الأيلي) ! بالمثناة التحتية مكان الباء الموحدة! وكذلك وقع"

في"المعجم الكبير"!

ثم إن عمر هذا أيضا مغمور غير مشهور ، ولذلك قال الهيثمي في"مجمع"

الزوائد" (5/ 149) :"

"رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"، وفيه عمر بن يحيى الأبلي ، ولم"

أعرفه"!"