"روى عنه محمد بن حماد الطهراني ، يغرب".

ثم ذكره ابن أبي حاتم في مكان آخر باسمه: (سهل بن عبدالرحمن) المعروف

بـ: (السندي بن عبدويه الرازي) ، وزاد هنا ؛ فقال:

"سئل أبي عنه ؟ فقال: شيخ".

قلت: وقوله هذا هو عنده قريب من منزلة من قيل فيه: صدوق ، أو محله

الصدق ، أو لا بأس ... ، وقال:

"يكتب حديثه ، وينظر فيه ! - كما في مقدمة الجزء الأول ص (37) - ."

ومن المعلوم بداهة أن هذه المنزلة وما قاربها هى منزلة من كان حسن الحديث ؛

لأن المنزلة الأولى عنده - وهي لمن قيل فيه:"ثقة ، أو متقن ثبت"؛ هي - لمن كان

صحيح الحديث .

ويبدو لي - والله أعلم - أن هذا هو ما يعنيه ابن حبان أيضًا بهذه الكلمة:

"شيخ"، وقد أحصيت له في حرف الألف فقط أكثر من (75) راويًا أطلقها

عليهم ، ورأيته قال في بعضهم:"مستقيم الحديث"، وفي أحدهم:"كان شيخًا"

صالحًا"؛ فإن إطلاقه لهذه الكلمة على جمهرة كبيرة من رجال"ثقاته"لا يمكن"

أن يحمل إلا على هذا الذي بدا لي ، وليس كما زعم بعض الجهلة من الطلبة

المتعالمين في إطلاقه قوله:"يغرب ، على كثير من رجاله أنه يعني به تضعيفهم"

! ومجال الرد عليه في مكان آخر إن شاء الله تعالى . ويؤيد ما ذكرته أمران:

أحدهما: أن ابن حبان أخرج لسهل هذا حديثًا عن أبي هريرة في الكتمان ،

وقال عقبه في"روضة العقلاء":