"كان من ثقات وأكثرهم كتابًا ، مات سنة (290) ".

قلت: فالعلة من شيخه ابن معدان ، أو عنعنة ابن إسحاق . والله سبحانه

وتعالى أعلم .

ومن الغريب أن الحافظ السيوطي لم يورد هذا الحديث في"جامعيه"، ولا في

"الدر المنثور"في تفسير آية الإسراء هذه: {وقل الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ... }

الآية ، وإنما أورد تحتها ما روى ابن أبي الدنيا في"كتاب الفرج"والبيهقي في

"الأسماء والصفات"عن إسماعيل بن أبي فديك ، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"ما كَرَبَني أمر إلا تمثل لي جبريل عليه السلام فقال: يا محمد ! قل: توكلت"

على الحي الذي لا يموت ، و: {الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ...} الآية"."

قلت وهذا - مع إعضاله - فيه جهالة وضعف ، فقد أخرجه ابن أبي الدنيا

في"الفَرَج" (ص 20) ، ومن طريقه البيهقي في"الأسماء" (ص 113) عن الخطاب

ابن عثمان: حدثنا ابن أبي فديك: حدثني سعد بن سعيد: حدثني أبوك

إسماعيل بن أبي فديك قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره.

أما الجهالة: فهي في إسماعيل هذا - والد محمد ين إسماعيل بن أبي فديك - ،

فقد أورده البخاري في"التاريخ"وابن أبي حاتم في"الجرح"برواية ابنه محمد

عنه ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا . وهنا قد أدخل محمد بينه وبين أبيه سعدَ

ابن سعيد - وهو: ابن أبي سعيد المقبري - ، وهو ليّن - كما قال الذهبي في

"الكاشف"، والعسقلاني في"التقريب"، وذكر أنه - من الطبقة الثامنة ، وهي

الطبقة الوسطى من كبار أتباع التابعين ، وهذا يعني أن شيخه إسماعيل بن أبي

فديك من أتباع التابعين ، ومع هذا الإعضال فهو مجهول لم يوثقه أحد .