وَكَذَا ؟ قَالَ الرَّجُلُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ ! أَوَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا كَذِبٌ ، وَهَذَا مَا

لَا يَكُونُ ، وَلَوْ أَنِّي حَدَّثْتُكَ بِهَذَا ،كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَصْلُبَنِي

عَلَيْهِ ؟ قَالَ: صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ . فَأَدْخَلَ الرَّجُلَ الَّذِي كَتَمَ عَلَيْهِ فِي خَاصَّتِهِ

وَسَمَرِهِ ، وَأَمَرَ بِالْآخَرِ فَصُلِبَ .

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

فَأَمَّا الَّذِي كَتَمَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا ، فَقَدْ أَكْرَمَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

وَأَمَّا الَّذِي أَظْهَرَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا ، فَقَدْ أَهَانَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا ، وَهُوَ مُهِينُهُ فِي الْآخِرَةِ .

ثُمَّ نَظَرَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ إِلَى ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، فَقَالَ: يَا أَبَا

الْمُثَنَّى ! أَسَمِعْتَ جَدَّكَ يُحَدِّثُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ:"نَعَمْ ) ."

منكر .

أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (2/113/7651) : حدثنا

محمد بن شعيب: ثنا عبدالرحمن بن سلمة: نا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء

عن المفضل بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني: نا أنس بن مالك قال: قال

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره . وقال الهيثمي في"المجمع" (10/305 - 306) :

"رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن شعيب ، ولم أعرفه،"

وبقية رجاله ثقات على ضعف في بعضهم يسير"."

كذا قال ! والمفضل بن فضالة - وهو: البصري ، لا المصري - لا يصدق عليه

هذا الوصف عندي ، لأنه متفق على تضعيفه إلا ابن حبان ، ولذلك تكلم عليه

الذهبي في"المغني"، وجزم الحافظ في"التقريب"بضعفه . ولعله أراد به عبدالرحمن