(9/205) من طرق عن يونس ... به. وقال النسائي في"كبراه":

"هذا هو الصواب ، وحديث حماد بن سلمة(يعني: المتقدم بلفظ:"مسيرة

خمسمائة عام")خطأ" .

قلت ورواية الأشعث هذه المطلقة صحيحة الإسناد . وقد تابعه عليها

عبدالرحمن بن جوشن عند أبي داود وغيره ، وإسناده صحيح أيضًا ، وهو مخرج

في"صحيح أبي داود" (2465) .

ولها شاهد من حديث القاسم بن مخيمرة عن رجل من أصحاب النبي

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو مخرج في"غاية المرام" (260/450) .

وجملة القول، أن رواية الحسن البصري لهذا الحديث عن أبي بكرة مضطربة ،

والصحيح من تلك الوجوه: ما لم يذكر فيه المسيرة - كما هو ظاهر - .

لكن لزيادة المسيرة بلفظ:"مائة عام"شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعًا

بسند صحيح ، وهو مخرج في"الصحيحة" (2356) .

فإن قيل ألا يوجد ما يشهد لزيادة:"خمسمائة عام"؟

فأقول: بلى قد جاء ذلك في بعض الروايات ، ولكن لا تنهض للتقوية .

أولًا: قال أحمد (5/50) : ثنا هوذة بن خليفة: ثنا حماد بن سلمة عن

علي بن زيد عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة... فساق له أحاديث،

هذا أحدها .

قلت: ورجاله ثقات ، غير علي بن زيد - وهو: ابن جدعان - ضعيف معروف

بذلك ، ومع ضعفه فقد اضطرب في متنه ، فرواه مرة هكذا ، ومرة قال: