4 -بقي شيخ الطبراني العباس بن الفضل الأسفاطي: فهو غير معروف ،

أورده ابن الأثير في"اللباب"، ولم يذكر فيه ما يدل على حاله .

هذا هوالوجه الأول .

وأما الوجه الآخر: فهو أن الحديث قد صح عن زيد بن أرقم ، ومن طرق عن

أنس بن مالك ، عند مسلم (7/173) ، وكذا البخاري (4906) - مختصرًا - ،

والترمذي (3898 و 3905) ، وابن حبان (7236 و 7238) ، والطيالسي (680) ،

وابن أبي شيبة (12412) ، وأحمد (4/369 و 372) و(3/139 و156 و162 و213

و 216) بألفاظ مختلفة ، يزيد بعضهم على بعض ، ومع ذلك فليس فيها ذكر لتلك

اللفظة: (وللجيران) ، فدل ذلك على نكارتها وضعفها ، وهذا مما لا يتنبه له ذلك

المعلق وأمثاله ، ممن غالب علمهم التخريج دون التحقيق !

وفي بعض الطرق عن أنس سبب دعاء النبي صلى الله عليه بالمغفرة للأنصار ، وهو ما

رواه من طرق ثلاثة الأمام أحمد (3/139 و213 و216 - 217) عن أنس رضي

الله عنه قال:

أَتَتْ الْأَنْصَارُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمَاعَتِهِمْ فَقَالُوا: إِلَى مَتَى نَنْزَعُ مِنْ هَذِهِ الْآبَارِ ؟فَلَوْ

أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا اللَّهَ لَنَا ، فَفَجَّرَ لَنَا مِنْ هَذِهِ الْجِبَالِ عُيُونًا فَجَاءُوا بِجَمَاعَتِهِمْ

إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآهُمْ ، قَالَ:

"مَرْحَبًا وَأَهْلًا ، لَقَدْ جَاءَ بِكُمْ إِلَيْنَا حَاجَةٌ". قَالُوا: إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَقَالَ:

"إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أُوتِيتُمُوهُ ، وَلَا أَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَانِيهِ".

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالُوا:

الدُّنْيَا تُرِيدُونَ ؟! فَاطْلُبُوا الْآخِرَةَ ، فَقَالُوا بِجَمَاعَتِهِمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! ادْعُ اللَّهَ لَنَا

أَنْ يَغْفِرَ لَنَا ! فَقَالَ: