وقد تحرفت هذه اللفظة تحريفات عجيبة وعديدة:

1 -بكريمة ."الأخبار".

2 -بكتيبة ."الضعفاء".

3 -كتيمته ."اللسان"نقلًا عن"الضعفاء"!! وهو في"الميزان"على الصواب:

"كنينته"نقلًا عن"الضعفاء".

وقد تخبط فيها المعلق على"الضعفاء"، ثم قال:

"ونرجح أن الأصل (كريمة) كما وردت في بعض الأحاديث المشابهة".

كذا قال ! وهو بعيد عن التحقيق العلمي في غاية البعد ،لأن مثل هذا

الترجيح إنما يركن إليه العلماء في أحاديث الثقات ، أما في أحاديث المتهمين

فذلك مما لا ينفع ، لأنه يصحح معنى الحديث ، وهو مردود من أصله ! ثم كيف

يصح هذا الترجيح ، وآخر الحديث يبطله ؟! لأنه فسر الكلمة بالزوجة ، وما رجحه:

"كريمة"معناه البنت ! ومن غرائبه أنه أحال بهذه الكلمة في آخر تعليقه على

ترجمة حسين بن قيس الرحبي ! وحسين هذا متروك ، وفي حديثه جاءت الكلمة

"كريمة"! عند ابن عدي (2/353) .

ويغلب على ظني - والله أعلم - أن هذا الحديث حرفه ذاك المتهم ، أو على الأقل

تحرف عليه ، فإن لفظه الصحيح المحفوظ عن أبي هريرة: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:

"لَا يَذْهَبُ اللَّهُ بِحَبِيبَتَيْ عَبْدٍ فَيَصْبِرُ وَيَحْتَسِبُ ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ".

أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (707 - موارد) - واللفظ له من طريق سهيل

ابن أبي صالح - ، والترمذي (2403) ، والدارمي (2/323) ، وأحمد (2/265) من

طريق الأعمش نحوه - كلاهما - عن أبي صالح عن أبي هريرة ،وقال الترمذي: