إلى الوهم ، أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه"."

هذا كله من"التهذيب".

وروى العقيلي في"الضعفاء (1/258) عنه أنه قال:"

"كان الحكم بن عطية عندي صالحًا حتى وجدت له عن ثابت عن أنس: أن"

النبي عليه السلام تزوج أم سلمة على قيمة عشرة دراهم . وإنما يريد الحديث الذي

رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن (!) عمر بن أبي سلمة الطويل"."

قلت: ولم أعرف هذا الحديث الطويل الذي أشير إليه .

وقال البزار عقب الحديث ؛ كما نقله الهيثمي في"الكشف":

"قال البزار: لا نعلمه عن ثابت عن أنس إلا من طريق الحكم . ورأيته في"

موضع آخر: تزوجها على متاع ورحى قيمته أربعون درهمًا"."

قلت: هذا اللفظ لم أره في شيء من المصادر المتقدمة ، وإنما روي ذلك في حق

عائشة ؛ كما يأتي . وقال ابن حبان في ترجمة الحكم هذا من كتابه"الضعفاء"

"كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ، ويضعفه جدًا ، وكان الحكم ممن لا يدري"

ما يحدث ، فربما وهم في الخبر ؛ يجئ كأنه موضوع ، فاستحق الترك"."

وقد رواه بعض الكذابين بإسناد آخر ، فكأنه سرقه منه - وهو: عمرو بن

الأزهر - ، فقال: ثنا حميد الطويل عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:

"تزوج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم سلمة ، وأصدقها عشرة دراهم".

أخرجه ابن عدي في"الكامل" (5/134) ، والطبراني في"المعجم الأوسط"

(1/28/1/460) ، وقال: