تخلف الميعاد)"وإنما تفرَّد بها من بين كتب السُنن المشهورة، الإمام أبو بكر البيهقي في كتابه المعروف بالسُنن الكبرى، رواها أيضا من طريق علي بن عيّاش، ولا يشك باحثٌ على أن رواية الإمام أحمد زايد رواية الإمام البخاري عن نفس هذا الشيخ أتقن وأضبط وأحفظ من رواية الشيخ الذي رواه عن علي بن عيَّاش وعنه أبو بكر البيهقي بالواسطة ولذلك فلا ينبغي أن يزيدَ الدَّاعي بهذا الدعاء على ما صحَّ عن رسول الله ? به كما ذكرتُ آنفا."
إيش عندك؟
سائل: هل يُمكن أن يجمع سامع الأذان أن يقول:"وأنا أشهد"حينما يُقال:"أشهد ألَّا إلاه إلَّا الله"ثم يذكر الدعاء في الأخير؟
الشيخ الألباني -رحمه الله-:إي يُمكن وهذا ما ذكرته آنفاً
سائل: هل يشمل أيضاً إذا قال المؤذِّن"اللهم رب هذه الدعوة التامَّة .."
الشيخ الألباني -رحمه الله-:لا، لا يشمل لأنه لو كان يشمله لكان يجب عليه أن يؤذِّن مرتين وهذا لا يقول به عالم مطلقاً، ومن هنا نستدل على خطأ المبتدعة الذين يحاولون أن يمرروا وأن يُسلِّكوا دائما وأبداً بعض بدعهم بأوهن الأدلة بل بتكلِّفات بالغة منها أنهم يقولون إن النبي ? خاطب السامعين بقوله:"إذا سمعتم المؤذِّن فقولوا مثلما يقول ثم صلُّوا عليَّ ..."إلى آخر الحديث، فلماذا أخرجتم المؤذِّن من هذا الخطاب الموجَّه إلى السامعين، أليس المؤذِّن سامعاً لأذانه، نقول: نعم هو سامعاً لأذانه ولكن هل هو داخلٌ في هذا الأذان؟، الجواب: لا، والسبب أن علماء المسلمين قاطبة لا يرون من المشروع للمؤذِّن أن يقول: الله آكبر الله أكبر [بصوت مرتفع] الله أكبر الله أكبر [بصوت منخفض] ، الله آكبر الله أكبر [بصوت مرتفع] الله أكبر الله أكبر [بصوت منخفض] ... إلى أن