الحديث في تخريجي الذي كنت خرجته قديماً لصفة الصلاة: (ضعيف) .
أما توثيق ابن حبان فقد تكلمنا فيه أكثر من مرة أنه متساهل في التوثيق ولكن هناك استثناء من هذا التضعيف لتوثيقه وذلك أنه في بعض الأحيان يُوَثِّقُ رجلاً هو كما قال ابن القطان مجهول الحال ولكن قد يكون له من الرواة العدد الكثير الأربعة أو الخمسة من الثقات في هذه الحالة نجد أنفسنا مطمئنة وتميل إلى الاعتماد على توثيق ابن حبان لمثل هذا الرجل لأنه اقترن مع توثيقه إياه رواية جماعة من الثقات عنه وبخاصة إذا كنت ناقلاً بدقة إذا وافقه على توثيقه أحد الحفاظ المتأخرين كابن الذهبي كما نقلت آنفاًَ.
ونحن نجد في الواقع غير قليل من ثقات ابن حبان بعضهم يقول فيه مجهول وبعضهم يعتمد على توثيق ابن حبان فالفارق الذي يوجب علينا تارة الاعتماد على توثيق وتارة عدم الاعتماد أن ننظر إلى من روى عنه فإن كانوا جمعاً ثلاثة أو أكثر وثقات فهناك ينبغي الاعتماد على توثيقه وإن كانوا دون ذلك فيبقى الأمر كما يقول ابن القطان في كثير من الرواة إنه مجهول الحال.
باختصار توثيق ابن حبان لا يجوز أن توضع له قاعدة جامدة غير متحركة فأكثر الثقات الذين وثقهم هم ثقات القليل منهم يدخل فيه التفصيل السابق بعضهم من المجاهيل وبعضهم ممن تفرد هو بتوثيقهم ولكن له ما يشفع من كثرة الرواة عن هذا الذي وثقه فيعتمد حينذاك على توثيقه.
نعم، تفضل.
السائل:
سواء كان من التابعين أو كان من غيرهم في التفصيل السابق؟
الشيخ الألباني:
سواء كان أيش؟
السائل:
من التابعين أو كان من غيرهم؟
الشيخ الألباني:
نعم، هو من التابعين يكون يعني الناس مطمئنة ولو كان دون التابعين وكان عنه رواة كثر وهم ثقات فحينئذ يُوثَق بتوثيقه.
وبهذا القدر كفاية فقد انتهى الوقت فانصرفوا راشدين أجمعين.
التسجيلات:
قامت بتسجيل هذه المادة تسجيلات الآثار الإسلامية - جدة - حي السلامة.