السائل: أبو طلحة في أحد الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بنفسه من أجل الرسول ، فيقولون هذا إيثار ، ضحى بنفسه ، ألا يصح التبرع من باب الإيثار كما فعل أبو طلحة ؟ ) الشيخ: لا ، أولا هذه بين الرسول وبين أحد أصحابه ، وهل بعد الرسول نبي ؟ ، لو جاز القياس بدنا نجيب واحد قريب من الرسول وآخر قريب من أبو طلحة بنقول ها الصورة بتجوز قياسا على ذك الصورة ، مع ذلك شو نوع القياس هذا كما يقول بعض الفقهاء ؟ هذا من باب قياس الحدادين على الملائكة ، قياس مع الفارق يعني ، ثم لاسيما أنك أنت تعرف جيدا أن هذه الأمثلة اللي بنحوس فيها ليست من باب الإيثار أبدا ، ( السائل: لماذا ؟ ) الشيخ: صارت مهنة ، صارت بيع وشراء ووو إلى آخره . ( السائل: هل نقيس على مسألة نقل الأعضاء نقل الدم ؟ ) الشيخ: لا ، لأن نقل الدم يعوّض بشوية طعام ، يتجدد ويعوّض ، ( السائل: إذا كان نقل الكلية ما يؤثر على حياة الشخص ؟ ) الشيخ: الطبيب نفسه ما بيقدر يقول الكلام اللي بتقوله أنت الآن ، الطبيب نفسه ما بيضمن أنه بيقول بيؤثر أو ما بيؤثر ، ( السائل: ثلث كلية واحدة يعمل يكفي لحياة الإنسان كلها ) الشيخ: قلت منذ أيام قريبة لبعض الناس تكلموا بمثل هذا الكلام: أنا بلغت هذا السن وما عندي خبر مع كثرة الفحوص أن كليتي هذه اليمنى معطلة إلا في المرة الأخيرة ، فلو أنا كنت لا سمح الله أحد أولئك الذين توركوا فتبرعوا بالكلية اليسرى في الصورة هذه شو كان صار فينا ؟ كنا حفرنا قبرنا بإيدنا ، فما يستطيع الطبيب أخي ، الطبيب هلا بيعمل لك فحص عام أن الكليتين سليمتين ، لكن هو ما بيضمن أنه بعد مضي أسبوع أنه يظهر علة في إحدى الكليتين أو في الكلية الباقية إذا تبرع