اللّه صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال عليه الصلاة والسلام: أحيّ والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد". فدلّ على أنّ برّ الوالدين مقدّم على الجهاد. فإذا كان الأبوان فقيران لا عائل لهما إلا هذا الولد ويهلكان إن تركهما فالأولى بقائه معهما، أما إذا كان عندهما مال أو عائل فالواجب أن يخرج للجهاد المتعيّن - إن كان من أهل الجهاد - ولا عبرة بإذنهما، قال ابن حزم في المحلى:"ولا يجوز الجهاد إلا بإذن الأبوين إلا أن ينزل العدو بقوم من المسلمين ففرض على كل من يمكنه إعانتهم أن يقصدهم مغيثا لهم أذن الأبوان أم لم يأذنا - إلا أن يضيعا أو أحدهما بعده، فلا يحل له ترك من يضيع منهما".. (انتهى) .. ولا أدري كيف لا يأذن أب مسلم لإبنه بالجهاد، فهذا الإبن إن استشهد فإنه يشفع له يوم القيامة!!"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... حياك الله شيخي الحبيب وبياك وجعل الجنة بعد الشهادة متواي ومتواك اللهم امين، شيخي الحبيب .. انا شاب اشهد الله اني لم اعرف ما هو الاسلام الا بعد غزوتي نيويورك ووشنطن ولم احب شخصا بعينه كما احببت الشيخ اسامة وحفظه الله والشيخ عبد الله عزام رحمه الله واخوانه من المجاهدين .. ولم اتمنى ولم اسعى الا الوصول لارض جهاد واللحاق بالقافلة .. ولكني شيخي الحبيب لم اوتى سعة من رزق لتحمل تكاليف اللحاق .. ولكني في الفترة الاخيرة شيخي الحبيب عرض عليا منصب في وظيفة حكومية او ييمكننا القول وظيفة داخل احد المراكز الامنية لاحد طواغيت الامة ,,, ولا اعرف هل اقبل بهذه الوظيفة لجمع تكاليف السفر ام ارفض لخوفي ان اكون من جند الطاغوت. وللعلم اني ان وافقت فاني فلم اوافق الا لجمع التكاليف فقط .. ارجو منك اجابتي شيخي الحبيب .. ما حكمي ان اشتغلت في هذه الوظيفة وهل اعتبر من الدين ظلموا وانا نيتي كما اخبرتك .. بارك الله فيك وجزاك الله عنا وعن الاسلام الف خير والسلام هليكم ورحمة الله
ج19: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولًا: ينبغي أن يكون أحب الأشخاص إليك: رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ثانيًا: إنك لن تعدم من أهل الخير من يُعينك على تكاليف السفر للجهاد في سبيل الله، فإذا أعلمت نيتك بعض من عندك من أهل الخير الذين تثق بهم فإنهم - إن شاء الله - يعينونك، وقد جاء في الحديث المتفق عليه"من جهز غازيًا في سبيل اللَّه فقد غزا، ومن خلف غازيًا في أهله بخير فقد غزا"، وأخشى إن اشتغلت بهذه الوظيفة أن ينشغل قلبك بها أو تتغير نيتك ..