س51:[ nosayba]

السلام عليكم وبارك الله فيكم

شيخنا الفاضل، هل صحيح أنه لا يجوز الدعاء الذي يدعو به الكثير من الخطباء في صلاة التراويح وغيرها من الصلاوات والذي يدعوا فيه المشائخ على اهل البدع والعلمانيين و و ووغيرهم من المفسدين في البلاد وأصحاب العقائد الفاسدة كالرافظة وغيرهم. ويحتج أهل هذاا الرأي بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايدعوا على الكفار ,بل يدعوا لهم, ويحتج بقصة اسلم فيها رجل من سادة قومه وأظنها قبيلة دوسر وهو شاعر فحل فذهب بعد اسلامه يدعوا قومه فرفضوا فجاء إلى الرسول الكريم فقال للرسول يارسول الله ان قومي ابو ان يسلموا فأدعوا عليهم ربك فرفض الرسول وقال الرسول (اللهم اهدي ... وإتني بهم مسلمين) . مارأي الأخوة أهل العلم والمشايخ في هذا

هل صحيح انه لا يجوز الدعاء عليهم؟؟ نرجوا الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ج51:

يجوز القنوت في النوازل التي تنزل بالمسلمين، وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم، والحديث الذي ذكرتَه في البخاري ومفاده أن الطفيل بن عمرو قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها، فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال:"اللهم اهد دوسا وأت بهم"، فكما أن النبي صى الله عليه وسلم دعى للكفار فإنه دعى عليهم كما في قصة القرّآء الذين قتلهم المشركون .. أما تخصيص قوم بالقنوت بدون نازلة فلا أعلم فيه أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال إسحاق الحربي: سمعت أبا ثور يقول لأبي عبد الله احمد بن حنبل: ما تقول في القنوت في الفجر، فقال أبو عبد الله: إنما القنوت في النوازل .. وأحيلك إلى رسالة العلامة حمود الشعيبي رحمه الله"مشروعية قنوت النوازل"ففيها فوائد كثيرة .. والله أعلم ..

س52: [بركان]

الأخ جبل أحد من منتدى القلعة يقول: السلام عليكم، ارجو توصيل سلامي للشيخ الفاضل،