السليم, أنهم أفتوا للشباب هناك , الغيورين على دينهم والراغبين بالاتحاق باهل الثغور, بأنهم غير ملزمين بالذهاب , نظرا لعدم دخولهم في دائرة الوجوب المستلزمة لتأثيم تاركها .. والحجة أن اهل العراق مثلا مستحقين للمال لا للرجال, فما مدى صحة هذه الفتوى ?
وما حكم الشاب من هؤلاء اللذي قرر التوكل على الله والخروج في سبيل الله لنصرة أهل العراق بدون إخطار والديه مع تبييت نية إعلامهم حين يصل إلى الجبهة ويكون في مأمن من الطواغيت في الحدود?
وسؤالي الاخير في ما مدى صحة قول بعض الاخوة أنهم سيتوجهون إلى أرض العراق بدون أن يرتب الامر مسبقا مع بعض عباري الحدود .. حجتهم أنهم سيصدقون مع الله وهو سيدبر لم أمرهم? فهل يمكن إعتبار هذا عدم أخذ بالاسباب ومن ثم ينصح الاخ بالعدول عن هذه الفكرة والتروي حتى يتعرف مسبقا على عبار للحدود من الثقاة?
وبارك الله فيكم شيخنا الفاظل
ج48: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه الفتوى غير صحيحة إلا إذا حصلت الكفاية بمن هم في العراق ومن حولهم .. والسؤال هنا: هل حصلت الكفاية في العراق واستطاع المجاهدون إخراج الكفار من بلاد الإسلام!! الكفاية بالرجال أمر متروك لقادة الجهاد الثقات في العراق: فإذا قرروا كفايتهم من الرجال فعندها يكون الأمر مختلف .. أما الدعاة في أمريكا فهم يخافون الحكومة الأمريكية ولا يستطيعون إفتاء الناس بالذهاب للجهاد ضد الأمريكان، وهذه ضريبة عظيمة للبقاء في بلاد الكفر .. وأما من خرج من الشباب للجهاد فقد استجابوا لنداء الله واستجابوا للرسول صلى الله عليه وسلم وفعلهم هذا مجمع على وجوبه عند علماء الإسلام"ولا استئذان في فروض الأعيان"..
النبي صلى الله عليه وسلم أعد العدة واتخذ الاسباب لهجرته إلى المدينة، فينبغي الإقتداء به واتخاذ الاسباب والتوكل على الله: قبل وبعد الأخذ بالأسباب .. والله أعلم ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشيخ الفاضل حفظه الله و جعله للحق ناصرًا، بسم الله الرحمن الرحيم
س1: شيخي ما موقف الشباب في سوريا اليوم هل أصبح الجهاد فرض عين عليهم أم لا لأن الشيوخ عندنا يقولون أهل البلد يكفي أي أنهم إن أحتاجوا فالأقرب ثم الأقرب و هكذا أرجو تبيين حكم شافي في الشباب