الكفر والشرك ادا من اظهر شعائر الاسلام الظاهرة كالصلاة والهندام واعفاء اللحي وقص الشارب فهو عندهم مسلم مستور الحال و اما من لم تظهر عليه شعائر الاسلام الظاهرة وهم غالب اهل البلد فاما يتوقفون فيهم او يكفرونهم

ويستد لون باقوال اهل العلم في احكامهم التي انزلوها على الديار التي غلب على اهلها الكفر

فهل هذا القول معتبر ام انه من بدع الخوارج وجزاك الله خيرا

تنبيه

هذه الدار هي المغرب الاقصى

الجواب:

هذا القول أخف من قول الخوارج، إلا أنه يخرج من نفس المشكاة .. عليهم أن يتقوا الله ولا يكفروا عوام المسلمين، والاصل فيمن قال"لا إله إلا الله"أنه مسلم إلا أن يدل دليل ظاهر على كفره مع توفر الشروط وانتفاء الموانع، ومن ثبت إسلامه بيقين فلا يزول بشك، والكفر في الحكام وليس في الشعوب ..

هذه أسئلة من أخ ليس لديه اشتراك في منتدى الحسبة يرجو إجاية شيخنا الفاضل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا ً يا شيخنا الفاضل و جمعنا في الجنة بإذنه تعالى.

الأسئلة:

تتمحور جميعها حول حال و أحوال الأمة في أرض الرباط:

السؤال الأول: ما حكم العمل في لجان الانتخابات التشريعية الفلسطوكفرية المقبلة (فرز، حراسة، نظام، دعم تقني، استشارة قانونية) ؟؟

السؤال الثاني: ما حكم العمل في بناء سور الفصل العنصري، علما ً بأنه بني بأيدي العمال الفلسطينيين و بحجة الفقر و الحاجة فما حكم ذلك و كيف نرد على من احتج بفقره؟؟

السؤال الثالث: تعتبر اللحية من التهم في بلادنا - و الله المستعان - فكل ملتحي و بالأخص الشباب عرضة للتوقيف و الشبح و الإيذاء و الاستدعاء للمخابرات و أحيانا ً الاعتقال، سؤالي: هل