الموحدين وأنصار الجهاد تجمع في طياتها الغث والسمن وعبر هذه الكلمة أصبح يدس السم بالعسل فخرج البعض علينا بمصطلح يرقع فيه موقفه كـ"المقاومة الإسلامية"يدمر فيه معاني الولاء والبراء ويتحايل عليها بالوطنية والقومية, ثم أليس الكفار الذين احتلت بلادهم ونهبت حقوقهم قاموا"بالمقاومة"فهل"مقاومتنا"هي نفسها"مقاومتهم"؟

2)هل يعتبر من يساهم في محاولة النصرة الإعلامية الالكترونية للمجاهدين داخلًا في"الرياء"إذا ذكر اسمه أو لقبه عند كل عمل أو اصدار ينتجه أو يساهم فيه وهو يبغي بهذا العمل وجة الله ونصرة أخوانه ولكن أيضًا يود أن يحفظ حقوقه بأنه هو من تعب في انتاج هذا العمل أو ذاك؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1 -أنا أؤيد ما تقول، فالمقاومة كلمة عامة والجهاد أخص، وقد يشترك في المقاومة غير المسلمين، أما الجهاد فهو خاص بأهل الإسلام، وهذا المصطلح يستخدمه الإعلام لحاجة في نفسه، أما المجاهدون فهم أعقل من أن يستخدموا مصطلحاتهم، وبيانات المجاهدين كلها تطلق على أعمالهم لقب"الجهاد"وهذا هو المطلوب .. ولا وطنية ولا قومية في ديننا، بل هي أخوة الإسلام، والتبعية للدين ..

2 -لو كان يذكر اسمه ولقبه ليعرفه المسلمون فيثقون به، فهذا أحسن، وهذه النية أسلم وأجدى للمسلم .. فالتعب لا يضيع عند الله، وقد قال بعض السلف بأن صاحب النية الخالصة هو: من لم يأبه بقول الناس مدحا ولا ذما، فهو يعمل لله وحده، قال ابراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول"من أحب أن يُذكر لم يُذكر، ومن كره أن يُذكر ذُكر".. وإذا كان عندك كتاب سير أعلام النبلاء فاقرأ ترجمة الفضيل بن عياض رحمه الله، فإن في كلماته ومواقفه ما يجعلك تنسى الناس كلهم ..

شيخنا الفاضل حفظكم الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

معذرة شيخنا لقد اثقلنا عليكم بالاسئلة ولكن ما عسانا نقول نحب التعرف على كل شئ في ديننا والحمد لله رب العالمين.

السؤال الاول شيخنا خاص بالكفر الخفى.