الجواب:

اختلف العلماء في حكم من سب الصحابة، والجمهور على عدم تكفيرهم، وقالوا: يُعزرون، وأما من رمى أم المؤمنين رضي الله عنها بما برأها الله منه من فوق سبع سموات: فقد نقل الإمام ابن القيم في زاد المعاد إجماع العلماء على تكفيره لأنه مخالف لنص ظاهر في القرآن، والرافضة درجات وجماعات، فغلاتهم كالنصيرية والإسماعيلة لا شك في كفرهم وقد كفرهم أئمة المسلمين وذكر شيخ الإسلام إجماع العلماء على تكفير النصيرية في مجموع فتاواه (الجزء 28) ، أما الزيدية (وهم رافضة) فلا أعلم من كفرهم من العلماء، وأما الإثنا عشرية فقد اختلف الناس فيهم، والذي يظهر أن عامتهم ليسوا بكفار ولكنهم ضُلّال، وأئمتهم كفار، وأظن هذا هو راي الإمام الشافعي رحمه الله، وشيخ الإسلام لم يكفر عامتهم ولا أعيانهم إلا بشروط التكفير وانتفاء موانعه وهذا مبسوط في كتبه وقد ذكرته في غير هذا الموضع .. أما تفجير مساجدهم فالظاهر أنه لا يجوز عمله إلا إن دعت المصلحة لذلك، وهذا يقدره الأمراء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الحبيب اود ان أسألكم السؤال التالي:

هل يجوز للانسان فعل عمل محرم كالتدخين وحلق اللحية مثلا .. من اجل التمويه والتخفي وابعاد الشبهات؟؟؟؟

وبارك الله فيكم

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما التدخين فلا يدفع عنك شيئا لأن كثير من الناس لا يُدخنون، وأما حلق اللحية فقد سبق الإجابة عليه ..