-نعلم أن اهل العلم لا يكفرون عامة الرافضة ولكن مع تبين خلل عقائدهم في هذا الزمان وموالاتهم المطلقة للكفار قولا وفعلا .. وحربهم للمسلمين وقتلهم فهل يحكم على عامتهم بالكفر خاصة ان من يباشر هذه الأعمال هم العامة؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1 -الحكام لهم أحوال ظاهرة وباطنة (ظهر بعضها) وهي أحوال كفرية بلا شك .. والعلماء الثقات من أهل الرأي والدراية هم من يحكمون في مثل هذا، وقد فعلوا .. والله حكم قبلهم في كتابه، وأجمع على هذا الحكم علماء السلف ..

2 -من والى الكفار موالاة مطلقة (قولا وفعلا) فهو كافر بلا شك، نحكم عليه بالكفر العيني (إن لم تكن هناك موانع) ..

مجموعة أسئلة من أحد الإخوة طلب نقلها هنا ....

رجاء من الإخوة من لديه اشتراك في منتدى الحسبه أن يحتسب ورفع لنا هذه الأسئلة للشيخ حسين بن محمود حفظه الله بارك الله فيكم ووفقكم لكل ما يحبه ويرضاه .. آمين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله القائمين على هذا اللقاء خير الجزاء وبارك الله في الشيخ حسين ونفع به نسأل الله أن يؤيده بالحق وأن يؤيد الحق به لدينا ياشيخ بعض الأسئلة وبعض الأمور التي نعتقدها ونرجو تصويبكم وإرشادكم حفظكم الله فنرجو أن يتسع صدركم لإطالتنا وكثرة أسئلتنا (فقد جمعت من الإخوة بعضها لما علموا بأمر اللقاء) فكم كنا بحاجة إليه نسأل الله أن يجزيكم عنا خير الجزاء فإن لكم وللمجاهدين عندنا مكان لا يعلمه إلا الله

1التصوير ... جاء فيه من الوعيد والنهي ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والان ومع ظهور آلة التصوير فوقع الإلتباس ولكن هناك فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله لا تبيح التصوير إلا للضرورة والشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال التصوير بالآلة في حد ذاته لا شيء فيه ولكن يبقى الغرض منه .. فإذا كان لمحرم فلا يجوز ومنه التصوير للتعظيم والذكرى .. وهناك بحث للشيخ .. وليد السعيدان بين بإسهاب حكم التصوير وأن التصوير الفوتغرافي ينطبق علية أنه