وهذا لا يعني موافقتهم على خطئهم، وأنا لا أُقر أحد على خطأ، خاصة إن كان هذا الخطأ يضر المسلمين .. اعطيك مثالا: الشيخ القرضاوي حفظه الله، أنا حضرت له مؤتمرات ولقاءات، وسمعت منه وقرأت أكثر كتبه، وأكثر أخطاءه التي تستحق الرد عليها ذكرتها في طيات كتاباتي وأفردت مقالات للرد على بعض آراءه دون أن أحتاج إلى ذكر اسمه، فإذا بينا للناس الحق وحذرناهم من الخطأ فهذا هو المطلوب، ولا نحتاج إلى إسقاط أحد كليا لتنفير الناس عنه، إلا إن كان هذا الشخص ضرره على المسلمين ظاهرا غالبًا على نفعه، فنحذر الناس منه، والشيخ القرضاوي فيه خير كثير، وهذا ما أدين الله به، وأنا أعلم بفتاواه وآراءه من كثير ممن ينتقدونه ولم يقرأوا له كتابا، ومن منا ليس له أخطاء ومعاصي وذنوب، ولو أنني سألتك أنت أن تكشف لنا عن كل ما فعلته أو قلته أو رأيته أمس وبالتفصيل، فهل تفعل!!

والمسعري قرأت له الكثير من بياناته وكتبه، وهي في الجملة طيبة، وفيها أخطاء وأمور لا يُوافق عليها، ولكنه يستطيع أن يقول ما لا يستطيعه غيره، ويأتي بحقائق لا يستطيع الإتيان بها غيره، ففيه إيجابيات كثيرة، أما السلبيات فردها عليه ردا جميلا .. ولو أننا أسقطنا فلان لخطأه وهذا لزلته والآخر لسكوته، والرابع لكلامه المجمل غير المفصل، فمن يبقى لنا، وممن نأخذ!! أنا رأيت أن أكثر - إن لم يكن كل - العلماء في الشبكة قد نيل منهم واتهموا بشتى أنواع الإتهامات، حتى من هم في السجونوالمعتقلات!! فماذا نفعل والحالة هذه!! هل نُسقطهم جميعا!! نحن نريد أن نتعاون على البر ونسدد ونقارب وأن تتسع صدورنا للمخالف ولبعض أخطاءه التي نستطيع مناقشته فيها وردها بأسلوب علمي، ونريد ان نجمع حولنا كل من نستطيع من إخواننا المسلمين لنتقوى بهم على أعدائنا المتحدين علينا المريدين لفرقتنا وتنابذنا وتناحرنا وانشغالنا ببعضنا .. وبعض الإخوة - هدانا الله وإياهم - إذا خالفه شخص في مسألة فإنه يجتمع في قلبه علم يحيى بن معين وابن حجر والذهبي وشيخ الإسلام وبن حنبل فيرتقي ذروة علم الرجال لينسب المخالف إلى الكذب والتحريف والنفاق والكفر والردة وغيرها من الأمور التي كان أكابر علماء السلف يهابونها أشد المهابة، ونحن مؤاخذون على كل كلمة نقولها، و"سباب المسلم فسوق".. والله المستعان ..

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكم يا شيخ وجزاكم عنا كل خير

هناك سؤال بارك الله فيك عن حكم قرصنة بطاقات ائتمان الامريكان واليهود والبريطان وغيرهم ممن حكوماتهم