فهرس الكتاب

الصفحة 2232 من 4091

السوري وموقفه اليوم من الأحداث ..

س2: شيخي الفاضل الله يعلم كم ادافع عنكم في كثير من المواقف دون ان أعلم أي معلومة عنكم سوى انكم صدحتم بالحق و ناصرتوه لكن بعض الشباب يحتاج أن يعلم عنكم كسيرة ذاتية توضع عن جمعكم., أقول شيخ فلان من شيوخ الجهاد يقولون نعم صدقناك لكن من أين علمه و ما سيرته أقف عندها عن الكلام تعلم شيخي أنه لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء و ان أحتاج لأسناد لأثبت رأيي بارك الله بك

س3: كثر الكلام عن علماء هذا الزمان وتضليلهم وتكفيرهم عند البعض لكن شيخي أليس هذا ظلم لأنك بعيد و تطلق احكام على علماء ترتاد دروسهم الألوف فكيف أستغبي هؤلاء و أتبع من كفره و لاأعلم حتى من هو سوى أسمه ألم يفتح هذا باب الفتنة فمثلًا تم تكفير القرضاوي و البوطي و غيره الكثير و لا أعلم لماذا سوى من فتاوى أو أحكام توضع تجلي عالتوكل بأعتقادي قد يحدث هذا المثل البسيط (( هناك فتوى للقرضاوي تم حذف بعض الكلمات و وضع بعض الأخر ثم عرضت على الشيخ جاز له تكفيره لأنه لم يقرأ الفتوى كاملة إنما قرأ ما وصل له أي لم يبحث عن مصداقية ما رأي ) )ألست معي شيخي في ذلك ليس حبًا بالشخص لكن رأفة في من يطلق حكم التكفير أفيدنا هل نبقى على أتصال مع هؤلاء المشايخ أم ننتركهم و نوضح للناس كفرهم و أخطائهم و هل انت مع التكفيير أم ماذا

س4: أرجو بيان حكم السبي و قص الرأس الذي ظهر مؤخرًا في العراق .. بارك الله بك ونفع بك الإسلام

ج49:

(1) لقد"اتفق (علماء المسلمين) على أن قتال المشركين، وأهل الكفر، ودفعهم عن بيضة أهل الإسلام، وقراهم، وحصونهم، وحريمهم، إذا نزلوا على المسلمين، فرض على الأحرار، البالغين، المطيقين" (انظر: مراتب الإجماع ص 119، وبداية المجتهد 1\ 368، والإستذكار) .. وهو آكد للقريب من المسلمين، قال ابن عابدين في الحاشية:"وفرض عين إن هجم العدو على ثغر من ثغور الإسلام فيصير فرض عين على من قرب منه، فأما من وراءهم ببعد من العدو فهو فرض كفاية إذا لم يحتج إليهم، فإن احتيج إليهم بأن عجز من كان بقرب العدو عن المقاومة مع العدو أو لم يعجزوا عنها ولكنهم تكاسلوا ولم يجاهدوا فإنه يفترض على من يليهم فرض عين كالصلاة والصوم لا يسعهم تركه، وثم وثم إلى أن يفترض على جميع أهل الإسلام شرقا وغربا على هذا التدريج" (انتهى) .. ونصوص العلماء متفقة على هذا ..

(2) قل لهم: إن نَقَلَ لكم من الكتاب والسنة ومن علماء الأمة المعتبرين فخذوا منه، وإن أتى برأيه المجرّد فهو يُخطئ ويُصيب، وما يفعلون بسيرتي وأنا أنقل لهم كلام الله ورسوله وكلام أهل العلم من السلف والخلف .. أنا أجتهد في نقل ما أعلمه، ووددت لو يكفيني أحد هذا الأمر، ولكن لما عزّ من يكتب في هذا الشأن استخرت

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت