نصحته بترك معصيه معينة فرد وقال لا الاسلام سمح و و الكلام المعروف عن اصحاب المعاصي، وصل النقاش الى ان قال لي ان المسلمين اختلفوا حتى في القرون الاولى من الاسلام ودلل على ذلك بموقعة الجمل وماتعرفونه من اختلاف بين الصحابة في تلك الحقبة ثم تجرأ وقال (أن سيدنا علي كان يطمح للحكم وإلا بماذا تفسر غيابه عن مؤتمر السقيفة) وقلت له ان سيدنا علي كان مشغولا بتكفين النبي وغسله فقال (كيف يعقد الصحابة مؤتمر لتعيين الرئيس او الوالي او الخليفة والنبي لا يزال لم يغسل بعد) في إشارة منه لإستعجال بعض الصحابة للإمساك بدفة الحكم والرئاسة وعقب قائلا (إذا كان علي قد التهى بغسل الرسول فلماذا هم لم يشاركوه غسل الرسول او يساندوه او على الاقل يصبروا لهم يوم واحد ولكنهم كانوا مستعجلين في تحديد حاكم جديد ولا سيما ان ابوبكر كان يطمح للحكم وغيره كثير ومنهم علي) ، ولذلك أريد كلاما واضحا لا جدال فيه لإسكات هذا النكرة وأنا يا شيخي أعرف بعض الحقائق حول هذه المسألة كمبايعة الإمام علي رضي الله عنه فيما بعد ولكن قد تغيب عني بعض النقاط فأريد كلاما وافيا شافيا في هذا الموضوع.

الثالث- عزم العبد الفقير السفر لبلد كافر خلال اليومين القادمين إن شاء الله للعلاج, فإتصلت بالمركز الاسلامي مستفسرا عن صلاة الجماعة والجمعة, فقالوا لي إن الأخوة هناك يؤخرون صلاة الجمعة إلى أن يدخل وقت صلاة العصر, فيصلون الجمعة ومن ثم يصلون العصر في جماعة وعندما سألت عن السبب قال لي أحد الأخوة أن الناس في تلك البلاد لهم اعمال ومشاغل ودوام في يوم الجمعة وانه لو ادينا الجمعة في وقتها لجاء عدد قليل جدا من الناس. مع العلم ان أذان الظهر في تلك البلاد يكون في هذا الوقت من السنة في حوالي الساعة الحادية عشر صباحا بتوقيت غرينتش ,كما ان الاخوة هناك يؤخرون الأذان ,أي أنهم لا يؤذنون للصلاة ثم يؤخرون الخطبة بل انهم يؤخرن الأذان وبالتالي يؤخرون الخطبة وعندما يقيمون الصلاة ويصلون يكون قد دخل وقت العصر ,أي أنهم يصلون الجمعة في داخل وقت العصر حسب ما اعلمت من الاخوة هناك. إفتونا مؤجورين يرحمكم الله عن صحة هذه المسألة في تأخير الصلاة. وحبدا لو تذكروا لنا المصادر وقول اهل العلم في المسآلة علنا نفيد بها ..

الرابع- شيخي الفاضل هل ينبغي علينا قول ألفاظ بعينها في تهاني العيد وردت في السنة المطهرة, وهل أأثم لأنني لم اسلم على أحد في العيد السابق ومنهم والدتي لأنني قلت في نفسي وقلت لأهلي لن أعيد وأفرح وأهلنا يذبحون في بلاد الإسلام؟ ,هل الكلمات المتداولة في التحايا اليوم من مثل (صباح الخير ومساء الخير وتصبح على خير) مكروه التعامل بها وماهو البديل لها حياكم الله فمثلا عندما اقابل اهلي أو أحد الأخوة صباحا ماأقول لهم؟

الخامس- فاجئنا أحد الخطباء اليوم بالمسجد الذي صليت به بقوله أنه {لاينبغي علينا أن نسمي المسيحيين (حسب قوله) بالكفار لأن الله خاطبهم بـ يا ايها الناس في القرآن وخاطبهم بألفاط عديدة.} وهو يقصد بلفظ المسيحيين حسب مابين لنا لاحقا أهل البلاد الأوروبية وغيرها من البلاد الذين يقولون