9 فضل شرعة المجوس عباد النار بتفضيل طريقتهم في حرق الجثث على الدفن الشرعي الذي أُمرنا به نحن المسلمين.

10 يرى أن الملكية الوراثية كفر وجور (بغير دليل ولا برهان من الله) ولما أحرجه طلبة العلم وردوا عليه سفّه أحلامهم في الإذاعة واتهمهم بالجهل والتهويش فلما ازداد حرجه قام خلسة فسحب البحث الأصلي من منتداه ووضع بدلا منه بحثا آخر تراجع فيه عن قوله كفر وجور وجعلها مجرد كبيرة من الكبائر .. !!

لكنه لم يستطع أن يأتي بدليل على ذلك أيضا .. ولعله يسحبه مرة أخرى ببحث يرى فيه الملكية من الصغائر!!!!!!!!!!

11 اعترف بعضوية حزب التحرير وأنه سيظل وفيا مخلصا لمباديء هذا الحزب العفن ولن يغير ولن يبدل تبديلا وسجل ذلك في المحمكة الشرعية في الرياض طائعا مختارا:

إيضاح من الناطق الرسمي للجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية

لندن

الخميس 22 101415،

اولا؛ لم اتهم الشيخ عبد العزيز بن باز بالكفر، وإنما قلت بالحرف الواحد؛ (إن كثيرا من العلماء والمشايخ يرون أنه بعد فتواه بجواز الصلح مع إسرائيل قد وصل إلى مرحلة تقارب الكفر) ،

ولقد نقلت رأي هؤلاء العلماء والمشايخ، أما رأيي الشخصي فهو؛ أن الشيخ بن باز قد وصل إلى مرحلة من الخرف والسفه، والضعف التام، لكني لم أرى منه كفرا بواحا لدي عليه برهان من الله سبحانه وتعالى

ثانيا؛ لم اتعرض لعقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وإنما ذكرت الحقيقة، وهي أنه كان رجلا ساذجا، وليس عالما وتبنى قضايا ومواقف ساذجة، تتناسب مع سذاجة القوم في نجد، في تلك الأيام،

ولم أهاجمه شخصيا وحسابه على الله، وإنما هاجمت موقفه من إعطاء السلطة الدينية للمشايخ والسلطة الدنيوية لآل سعود، وقلت؛ إن هذا لا يتمشى مع الإسلام، بل مع المسيحية التي تعطي لقيصر ما لقيصر، ولله ما لله، والحق أحق أن يتبع

ثالثا؛ فيما يتعلق بمعاوية بن أبي سفيان، قلت في معرض ردي على سؤال من أحد الأخوة الشيعة الحضور؛ أنني اعتبر معاوية"مغتصبا"، وأنني اعتقد أنه سيلقى جزاءه من الله يوم القيامة على ما أرتكبه من جرائم ولكني لم أكفره، بل أني أكدت على أنني أعتبر عهده أصلح من عهد آل سعود

رابعا؛ لم أمجد الخميني كما زعمت الأجهزة السعودية، أما عن إشارتي إليه بتعبير"الإمام"فإنما هي من باب استعمال اللفظ الشائع، ولا يعني اعترافي بإمامته بالمعنى الشرعي، كما أن قولي"إنه زعيم تاريخي عظيم وعبقري"،