إن الذي قال في كتابه عن نبيه عليه الصلاة والسلام {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} (الأنبياء: 107) ، هو الذي قال لأتباعه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} (التوبة: 123) ، وقال سبحانه {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلاَئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ} (الأنفال: 12) وقال جل في علاه {فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ} (محمد: 4) ، فكل هذا لا ينافي الرحمة، بل ضرب الأعناق وقطع الرقاب والقتل والقتال من صميم الرحمة، ولكن تحتاج القلوب إلى يقين ونور لتفهم هذه المعاني السامية للرحمة ..

لقد ذكر الشيخ في كلامه أنه ناظر شابًا عنده شهادة الثالث المتوسط، ونحن ربما نحاكم الشيخ بمنطق الغرب الذين زعم الشيخ بأن المجاهدين شوهوا صورة الإسلام عندهم، وكأن الغرب يرضى عن الإسلام والمسلمين إن لم يجاهدوا، وكأن الشيخ لم يقرأ في حياته قول الله تعالى {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} (البقرة: 120) !! نقول للشيخ: لو سمعك بعض من تخاف على سمعتك عندهم من الغربيين لقالوا لك: أما تستحي!! عندك شهادة دكتوراة وتناقس شابًا عنده ثالث متوسط ثم تبني استنتاجات على هذا النقاش!!

إن الشيخ ظلم المجاهدين باستخدام منطق التعميم عليهم على أوسع نطاق، فجمع ما شذ وما سقط وألصقه بالمجاهدين وترك ما هو معروف مشهور عنهم في خطبهم وبياناتهم، ثم أتى إلى حكامه وأظهر ما هو شاذ وحاول تعميمه، ولا يخفى أن هذا ليس من الإنصاف الذي هو سبيل المؤمنين، ونسأل الله أن لا يكون الشيخ ممن قال الله فيهم وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا