اليوم من منطلق إقراره أو ردّه، وإنما يجب أن يُبحث في حكم من لم يخرج للجهاد: أهو باقٍ على إيمانه أم سُلبت عنه هذه الفضيلة، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث المروي عن أبي أمامة رضي الله عنه، عند أبي داود بإسناد صحيح"من لم يغز أو يجهز غازيًا أو يخلف غازيًا في أهله بخير أصابه اللَّه بقارعة قبل يوم القيامة".. وقال صلى الله عليه وسلم"مَنْ مَاتَ، وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ" (مسلم) ، فالمتخلّف يصيبه الله بقارعة النفاق ..

!! إن المتخلّف عن الجهاد في هذا الزمان هو موضوع بحثنا واهتمامنا، هذه الظاهرة الخطيرة التي بيّن الله عواقبها في قوله تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ * إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (التوبة: 38 - 39) ، هذه الظاهرة هي مجال البحث الذي يجب أن ينشغل بها العلماء في هذا الزمان .. ومثل هذا من يبحث في"مشروعية المقاومة"!! هكذا يصفون الجهاد:"مقاومة"تحتاج إلى بحث!! أصبح الجهاد الذي فرضه الله على المؤمنين من فوق سبع سموات: مقاومة تحتاج إلى هؤلاء ليبحثوا عن مشروعيتها، فلا حول ولا قوة إلا بالله ..

-ليس كل حافظ نص عالما، وليس كل عالم عاقلا، وليس كل عاقل ثقة، وليس كل ثقة عاملا، وليس كل عامل مربيا، وليس كل مربي قدوة، وليس كل قدوة جريء، وليس كل جريء في الحق: مجاهدًا .. قد يكون الشاب العامي أجرأ في الحق من العالم العابد الثقة المربي القدوة .. قد يكون العامي أعظم جهادًا ووقوفًا في وجه الظلم والجور من العالم .. قد يكون العامي أعظم حبًا للدين وأكثر تضحية ممن حفظ العلوم وعلّمها الناس .. قد يكون العامي المجاهد أقرب إلى الله من العالم العابد الزاهد القاعد .. إن تعليم الناس العلم ودعوتهم أمر في غاية الأهمية والخطورة، وهو في الدين بمنزلة لا ينكرها إلا جاهل جهلًا مركّبًا، ولكن هذا التعليم إذا لم يقترن بالعمل فهو حجّة على الإنسان لا له .. إن من يتعذّر بسلبية بعض العلماء تجاه الأحداث ويقعد عن نصرة دينه فقد ألغى وجوده وشخصيته وكيانه ولم يفهم حقيقة كون الجهاد فرض عين، وهل إذا توقف العلماء عن الصلاة: يتوقف عنها هو!! أو أفطروا في رمضان يُفطر هو!! ليس عذرًا عند الله أن يتخلّف أحدًا عرف الحق وقدر عليه لقول أحد، ولا يشفع له عند الله أن يقول في الدنيا: جعلتها في رقبة فلان، أو على ذمة فلان، كما يقول بعض الجهال في هذا الزمان!! الحق أحق أن يُتّبع ..