و"الترغيب"أحيانا ، ولذلك ؛ نراه يخطئ بخطئهما ، ويقلدهما تقليدا أعمى ،

وإن كان يتظاهر بمحاربة التقليد مطلقا ، وهذا ما أصابه في هذا الحديث نفسه ؛ فإنه

نقله عن"الترغيب" ( 4 / 94 ) ؛ فإنه قال فيه:

"رواه الطبراني ، ورواته محتج بهم في ( الصحيح ) "!

وصدره مع ذلك بصيغة ( عن ) التي ليست عنده نصا في التحسين ؛ بله

التصحيح ، كما كنت فصلت ذلك في مقدمة"صحيح الترغيب"! ولعل الغماري

يعلم ذلك ، وأما أن قوله:"رواته ثقات"، أو:"محتج بهم في ( الصحيح ) "لا

يكفي في صحة الحديث ؛ فهو على علم به ؛ لأنه نبه عليه في المسألة الرابعة من

المقدمة ( ص ن ) ، فكيف جاز له أن يعتمد على المنذري ، فيورد الحديث فيما زعم

أن كل أحاديثه صحيحة ؟ !

وليس هذا فقط ! بل اغتر أيضا بإطلاق المنذري العزو للطبراني ، الموهم أنه

يعني ( المعجم الكبير ) - وكثيرا ما يفعل ذلك كما نبهت عليه في المقدمة

المشار إليها آنفا ، وذلك من مساوئ كتابه التي لا يعلمها جماهير المتأخرين

المستفيدين من كتابه كالغماري هذا - ؛ فإن الحديث إنما رواه الطبراني في"الأوسط"فحسب !

لكن جملة ( الطمرين ) لها شواهد ، كنت ذكرتها تحت هذا الحديث في

"الصحيحة" ( 2642 ) ؛ غير متنبه إلى أنه بحاجة إلى شواهد لسائره ، فلما

تنبهت لهذا ولم أجدها ؛ رأيت لزاما علي أن أودعه هنا . وأن أستثني من الضعف

الجملة المشار إليها . والله هو الهادي .