قلت: وكذلك فعل البخاري من قبل ؛ لكنه أفاد أن الأنصاري هذا هو

محمد بن إسماعيل بن مجمع . وذكر الحافظ في"اللسان"أن ابن المديني قال

فيه:

"مجهول". أي: مجهول الحال .

وأما شيخه يونس ؛ فهو مجهول العين ؛ لأنه لم يرو عنه غيره .

5538 -( أولاد - وفي رواية أطفال - المؤمنين في جبل في الجنة

يكفلهم إبراهيم وسارة ، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة ).

منكر بهذا التمام . أخرجه الحاكم ( 1 / 384 ) ، وعنه البيهقي في"البعث"

( 155 / 210 ) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" ( 2 / 263 ) ، والديلمي( 1 /

1 / 118 )، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" ( 19 / 219 / 2 ) ، والحافظ

عبد الغني في"تخريج حديثه" ( ج73 / 40 / 1 ) من طريق مؤمل بن

إسماعيل: ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة

مرفوعا . وقال:

"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي ! !

قلت: وهذا خطأ فاحش ، وبخاصة من الذهبي ؛ لأن مؤملا هذا ليس من

رجال الشيخين أولا ، ثم هو شديد الخطأ ثانيا ؛ فقد قال فيه إمام المحدثين البخاري:

"منكر الحديث".

وقد اعترف كل من ترجم له - حتى الذهبي - بأنه سيئ الحفظ ، فقال في

"الميزان":