« راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص ؛ مرسل » .

فقال الحافظ العسقلاني عقب ذلك:

« وفي روايته عن أبي الدرداء نظر » .

قلت: يبدو لي أن في هذا القول تسامحًا كبيرًا ؛ فإن من المعروف عند العلماء أن مثله إنما يقال في الأمر المحتمل ، وليس فيما هو مجزوم به كما هو الشأن في هذه الرواية ؛ فإن في وفاته أقوالًا ، أكثرها أنه مات قبل عثمان بسنة ، وعثمان توفي سنة ( 35 ) ، فيكون بين وفاتيهما نحو ( 74 ) أربع وسبعين سنة , فمثله لا يمكن أن يسمع منه من كانت وفاته سنة ( 108 ) كالمقرائي هذا ، إلا أن يكون معمرًا قديم الولادة , وهذا غير معروف عنه ، والأصل عدمه . فهو لم يسمع منه جزمًا ، وإذا كان من ذكرنا من الأئمة قد نفوا سماعه من ثوبان - ووفاته سنة ( 54 ) - ، ومن سعد بن أبي وقاص - ووفاته سنة ( 55 ) - ، فكذلك يقال في روايته عن عائشة أنه لم يسمع منها ؛ لأنه توفيت سنة ( 57 ) , فأولى وأولى الجزم أنه لم يسمع من أبي الدرداء ، وهو قديم الوفاة كما بينا .

وجملة القول ؛ بأن هذا الإسناد علته الانقطاع , فثبت ضعفه .

ثم إن في متن الحديث نكارة من ناحيتين:

الأولى: ذكر الكافر فيه ؛ فإن الحديث محفوظ من رواية جمع من الصحابة ؛ كأبي ذر وأبي هريرة وابن عباس وغيرهم ؛ عن النبي به نحوه دون ذكر الكافر ، وهذه الأحاديث في « صحيح مسلم » وغيره ، وبعضها مخرج في « صحيح أبي داود » ( 669 ، 700 ) .