نعم ؛ قد رويت هذه الزيادة ( الكافر ) في حديث آخر عن ابن عباس مرفوعًا نحوه ؛ لكنه معلول أيضًا ، وهو مخرج في « ضعيف أبي داود » ( 110 )

والأخرى: أنه قد جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها من طرق صحيحة: عند الشيخين وغيرهما: أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة: الكلب والحمار والمرأة .

فقالت عائشة:

قد شبهتمونا بالحمير والكلاب ! والله لقد رأيت رسول الله يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة . . . الحديث .

وهو مخرج بنحوه في « صحيح أبي داود » ( 706 ) ، فلو كانت سمعت من النبي حديث الترجمة ؛ لما أنكرت الحديث وقد ذكروه أمامها بعد وفاة النبي ، وتحتج على ذلك بالاضطجاع المذكور . فالظاهر أن أحد الرواة اختلط عليه ما ذكروه أمامه من الحديث المرفوع بقولها الذي أنكرته به ؛ فذكر أن النبي هو الذي ذكر الحديث أمامها ، وأنها قالت ذلك بحضوره ! وهذا منكر جدًا . فالصواب أن الإنكار منها وقع بعده , وأن الحديث روي لها ولم تسمعه منه ، وإلا ؛ لَسَلَّمَتْ به تسليمًا ، ومما يؤكد ذلك قولها في رواية لمسلم بعدما ذكروا لها الحديث:

إن المرأة لدابة سوء ؛ لقد رأيتني بين يدي رسول الله . . . .

فهذا عين ما جاء في آخر حديث الترجمة , فهو يؤكد أن السيدة رضي الله عنها قالته بعد وفاته , فوهم الراوي ، فزعم أنه قالت ذلك بحضوره ؛ كما وهم في نسبة الحديث لروايتها عنه مباشرة .

وبالجملة ؛ فالحديث صحيح من رواية غيرها من الصحابة , وبدون زيادة