السنن والمسانيد والمعاجم وغيرها .

والحديث محفوظ مفرقًا في أحاديث أخرى ؛ إلا الخط:

فقد روي من طريق أخرى من حديث أبي هريرة: عند أبي داود وغيره .

لكن في إسناده اضطراب شديد وجهالة , ولذلك ؛ ضعفه جمع ؛ كما بينته في « ضعيف أبي داود ( رقم 107 - 108 ) بما لا يدع أي شك في ضعفه وعدم صلاحيته للاحتجاج به ؛ ثم لما وقفت على هذا بادرت لإخراجه والكشف عن عِلَّتِهِ هذه ؛ خشيَةَ أن يعثر عليه أحد ممن لا علم عنده ، فيتوهم أنه يصلح شاهدًا لحديث أبي هريرة , فيقع في الخطأ ؛ لجهله بأنه لا يصلح للاستشهاد به لشدة ضعفه .

وفيه علة أخرى ؛ لكنها ليست مثل الأولى في الضعف . وهي ضعف محمد بن كثير الصنعاني ؛ قال الحافظ:

« صدوق كثير الخطأ » .

فيحتمل أنه - لشدَّة وهمه ، وكثرة خطئه - انقلب عليه إسناده ، فجعله من حديث أبي سعيد الخدري ، وهو من حديث أبي هريرة . والله أعلم .

ومن تلك الأحاديث المحفوظة قوله ^:

« إذا وضع أحدُكُم بين يديه مثلَ مؤخَّرة الرجل ؛ فليصلِّ ولا يبالِ مَنْ مَرَّ وراء ذلك » .

أخرجه مسلم وأبوعوانة في « صحيحيهما » ، وصححه الترمذي ، وهو مخرج في « صحيح أبي داود » ( 686 ) .