والحديث ، قال الهيثمي ( 3 / 22 ) :

( ( رواه الطبراني في (( الكبير ) ) بإسنادين ، في أحدهما ليث بن أبي سليم ؛ وهو مدلس ، ولكنه ثقة ، وفي الآخر جنيد ؛ وقد وثق ، وفيه بعض كلام ) ) .

وأقول: لا أعلم أحدًا رمى ليثًا بالتدليس ، وإنما بالاختلاط . وكذلك لا أعلم من أطلق فيه التوثيق . فراجع أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه في (( التهذيب ) ) .

5958 - ( أفعمياوان أنتما ؟ ! ألستما تبصرانه ؟ ! ) .

منكر . أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي في (( الكبرى ) ) ( 2 / 224 - 225 - المصورة ) وأحمد وغيرهم ؛ كأبي يعلى في (( مسنده ) ) ( 6922 ) ، ومن طريقه ابن حبان ( 1968 ) ومن طريق غيره أيضًا ( 1457 ) ، والطبراني في (( الكبير ) ) ( 23 / 302 / 678 و 400 / 956 ) ، وابن سعد في (( الطبقات ) ) ( 8 / 175 - 176 ) كلهم من طريق نبهان عن أم سلمة قالت:

كنت: أنا وميمونة عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فجاء ابن أم مكتوم يستأذن - وذلك بعد أن ضرب الحجاب - فقال:

(( قوما ) ) . فقلنا: إنه مكفوف لا يبصرنا . فقال: . . . فذكره . وقال النسائي:

(( ما نعلم أحدًا روى عن نبهان غير الزهري ) ) . وأقره المزي في (( التهذيب ) ) .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ لجهالة نبهان هذا ، كما كنت بينته في (( الإرواء ) )

( 1769 ، 1806 ) بزيادة في تخريج الحديث في الموضع الثاني ، وإنما أعدت تخريجه هنا لأمرين .