أخرجه الترمذي وحسنه ، والحاكم وصححه ، وهو حسن لغيره ؛ كما بينته في

"إرواء الغليل" ( 6 / 266 / 1868 ) .

5963 -( الأحْرار من أهل التوحيد ! كفهم أكفاء إلا أربعة: المولى ،

وا لحجّام ، وا لنساج ، وا لبقال ).

موضوع . ذكره الربيع في"مسنده" ( 138 / 513 ) عقب الحديث السابق دون إسناد ، فقال: وقال صلى الله عليه وسلم: . . . فذكره .

قلت: فهذا معضل ، ويحتمل أن يكون مَعْطُوفًا على الإسناد السابق ، وقد عرفت أنه لا قيمة له عندنا ، وعلى هذا الاحتمال جرى الشارح السالمي ؛ فقال كما تقدم:

"الحديث أَيْضًا مرسل عند المصنف ، ولم أجده عند غيره".

قلت: هذا دليل منه على أن قوله في مقدمة شرحه:"إن ما في"المسند""

من معضل أو مرسل قد صح وصله"؛ ليس بصحيح على إطلاقه ؛ إذ إنه لو كان له أصل مَوْصُولًا ؛ لبادر إلى تخريجه ؛ دَعْمًا لحديث إمامه أَوَّلًا ، وَتَصْدِيقًا لقوله المشار إليه في المقدمة ثَانِيًا . فَهَذَا الحديث كالذي قبله من جهة أنه لا أصل له مَوْصُولًا ، وأنه لا يصح متنه ؛ لأنه لا إسناد له - حتى عند الإباضي - لننظر فيه ، حتى ولو كان له عنده بإسناده ؛ فلا قيمة له ؛ لأن راويه الربيع الإباضي مجهول كما تقدم بيانه في الحديث الذي قبله ."

واعلم أن الأستاذ التنوخي - غفر الله لنا وله - قد علق على قول الشيخ السالمي المتقدم:". . ولم أجده عند غيره"؛ فقال: