"وفي"سنن البيهقي الكبرى" ( 7 / 135 ) عن عاثشة قالت: قال رسول"

الله صلى الله عليه وسلم:

"العرب للعرب أكفاء ، والموالي أكفاء للموالي إلا حائك أو حجام".

قلت: وسكت عنه التنوخي ! وهو الذي لا يسعه غيره ؛ لأنه لا شأن له بهذا العلم ، وإنما هو كاتب أديب لغوي ؛ لكنه مع ذلك أساء في سكوته عنه ؛ لأن الذي عزاه إليه - وهو البيهقي - لم يسكت عنه ؛ بل قال عقبه:

"وهو ضعيف".

مع أنه قد تساهل في هذا التعبير ؛ لأن فيه من قال أحمد فيه:"أحاديثه كلها موضوعة".

وهو مخرج مع غيره مما في معناه في"إرواء الغليل" ( 1869 ) .

والحديث مع وضعه مخالف لحديث الترمذي المتقدم آنِفًا:

"إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه . . ."الحديث ؛ بل ولظاهر قوله تعالى: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .

وللسنة العملية التي جرى عليها الصحابة في عهده صلى الله عليه وسلم ؛ كما في البخاري وغيره:

أن أبا حذيفة أنكح سَالِمًا ابنة أخيه الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من

الأنصار .

وهو مخرج في"الإرواء" ( 1863 ) .