كما سقط من أصله قوله:

"على أبي بكر".

وتحرف فيه قوله:

"يا محمد !"إلى:"يا خالد !".

والحديث ، عزاه السيوطي في"الدر المنثور" ( 5 / 360 ) للنحاس أَيْضًا

في"ناسخه"وأبي الشيخ في"العظمة"وابن مردويه .

ثم إن ( أبو سعيد البقال ) الذي في إسناد هذا الحديث ؛ كذا وقع فيه: ( أبو سعيد ) ، فأشكل ذلك على بعض إخواننا ؛ لأن المذكور في كتب التراجم أن كنية البقال: ( أبو سعد ) ، وليس: ( أبو سعيد ) . واسمه سعيد بن المرزبان . لكني وجدت في"تهذيب الكمال" ( 11 / 53 ، 54 ) في موضعين منه وقع في أثناء ترجمته: ( أبو سعيد ) ، وكان يمكن أن يكون ذلك خطأ من الطابع أو الناسخ لولا أنه وقع كذلك في ترجمته من"الجرح والتعديل"، كما نبه عليه معلّقه اليماني رحمه الله ( 2 / 1 / 62 ) . فألقي في النفس أنه خلاف قديم ، أو أنه يكنى بالكنيتين مَعًَا ، فهو ( أبو سعد ) و ( أبو سعيد ) . ولعل هذا هو السبب في اختلاف حافظين معروفين قديمين في الراوي لحديث آخر عن عكرمة عن ابن عباس ، هل هو أبو سعد أو ( أبو سعيد ) ، كما كنت بينت ذلك في أثناء تخريج الحديث المشار إليه ، وقد تقدم برقم ( 783 ) .

وقد ذكرت لأبي سعد البقال هذا أحاديث أخرى سبقت برقم( 458 ،

1344 ، 434 1 ، 1881 )، وجاء تحتها بعض ما قيل في تضعيفه ، ومختصر ذلك

ما في"التقريب"أنه: