والسنة على ردها ، ومن ذلك بيان ما صح من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وما لم يصح ، ومنه تبيين حال راويه ؛ مَنْ تقبل روايته منهم ومن لا تقبل رواياته منهم ، وبيان غلط من غلط من ثقاتهم الذين تقبل رواياتهم"."

5990 -( الإبقاء على العمل أشدُّ من العمل ؛ إن الرجل ليعمل

العمل فيكتب عمل صالح معمول به في السر ، يضعف أجره سبعين ضعفًا ، فلا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس ويعلنه ، فتكتب له

علانية ، ويمحا تضعيف أجره كلّه ، ثم لا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس الثانية ويحبّ أن يذكر ويحمد عليه ، فيمحا العلانية ويكتب رساءً ، فاتقى اَللَّه امرؤ صان دينه ، وإن الرياء شرك ).

منكر . أخرجه البيهقيّ في"الشعب" ( 2 / 316 / 1 - 2 و 324 / 1 - 2 )

من طريق بقية عن سلام بن صدقة عن زيد بن أسلم عن الحسن عن أبي الدّرداء مَرْفُوعًا . وقال البيهقيّ:

"هذا من أفراد بقية عن شيوخه المجهولين".

يشير إلى جهالة سلام بن صدقة ، ولم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر ، فلتستفد من هنا .

5991 - ( لا تُشركوا بالله شيئًا وإن قطّعتم أو حرّقتم أو قتّلتم . ولا تتركوا الصلاة المكتوبة متعمدين ، فمن تركها متعمدًا ؛ فقد خرج من الملة .