ثم إن أمر خاتم سليمان عليه السلام في غاية الشهرة بين الخواص والعوام ، ويستبعد جِدًّا أن يكون الله تعالى قد ربط ما أعطى نبيه عليه السلام من الملك بذلك الخاتم ، وعندي أنه لو كان في ذلك الخاتم السر الذي يقولون ؛ لذكره الله عز وجل في كتابه . والله تعالى أعلم بحقيقة الحال"."

قلت: وقد روي في حديث مرفوع ما يوافق تفسير قوله: ( جَسَدًا ) بأنه ولد سليمان عليه السلام ، ولكنه حديث منكر ، أو موضوع . اقتصر السيوطي على تضعيف إسناده في"الدر"، ووافق ابن الجوزيّ على وضعه في"اللآلئ"، وهو الأقرب كما ستراه عقب هذا .

5993 - ( ولد لسليمان بن دَاوِد ولد ، فقال للشياطين: أين نُوَارِيه من الموت ؛ فقالوا: نذهب به إلى اَلْمَشْرِق ! . فقال: يصل إليه اَلْمَوْت . قالوا: إلى اَلْمَغْرِب . قال: يصل إليه الموت . قالوا: إلى البحار . قال: يصل

إليه . قالوا: نضعه بين السماء وَالْأَرْض ؛ [ قال: نعم . قال: فصعدوا به ] . ونزل عليه ملك الموت فقال: ابن دَاوِد ! أُمرتُ بقبض نسمة طلبتها في المشرق فلم أصبها ، فطلبتها في المغرب فلم أصبها ، وطلبتها في البحار ، وطلبتها في تخوم اَلْأَرْضِ فلم أصبها ، فبينا أنا أصعد إذ أصبتها فقبضتها . وجاء جَسَده حتى وقع على كرسيه ، فهو قول الله عزوجل

( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدًا ثم أناب ) ) .

منكر . أخرجه الطبرانيّ في"المعجم الأوسط" ( 2 / 65 / 1 / 6098 - بترقيمي ) ، والعقيلي في"الضعفاء" ( 4 / 424 ) من طريق كثير بن يحيى أبي مالك صاحب البصري قال: ثَنَا أبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي