قلت: وفيه ضعف ؛ قال في"الميزان":

"قال أبو حاتم: كان مِنْ عتق الشيعة . وقال الساجي: من أهل الصدق ؛ وليس بقوي . وذكر له ابن عدي مناكير". وقال في"ضعفائه":

"حديثه منكر ، وَقَبِلَهُ بعضهم".

وكأنه يشير إلى ابن حبّان ؛ فقد ذكره في"الثقات" ( 8 / 335 ) . وبه أعله اَلْهَيْثَميّ فقال ( 5 / 295 ) :

"رواه الطبرانيّ في"الأوسط". وفيه عبد الله بن بكير الغنويّ ؛ وهو ضعيف". قلت: وعبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنويّ ؛ لم أعرفه . ورأيت في"ثقات ابن حبّان" ( 8 / 382 ) :

"عبد الرحمن بن الفضل بن موفق . يروي عن أبي نعيم وأبيه . روى عنه الحضرميّ وأهل العراق".

فيحتمل اِحْتِمَالًا كَبِيرًا أن يكون هو هذا ، ويكون ( موفق ) هو ( بلال ) الذي

في الإسناد ، تحرف على بعض الناسخين ، أو العكس ، ويحتمل أن أحدهما الجد الأعلى لعبد الرحمن بن الفضل . والله أعلم .

5997 - ( كان إذا دَخَلَ العشر الأواخر من رمضان ؛ طوى فراشه ، [ وشد مِئْزَره ] ، واعتزل النساء ، وَجَعَلَ عشاءه سحورًا ) .

منكر بهذا التمام . أخرجه الطبرانيّ في"المعجم الأوسط"( 2 / 4 /

5783 )، وابن عدي في"الكامل" ( 2 / 800 ) - والزيادة له - مِنْ طريق حفص