له: إن غير عبدالصمد يقول ، عن عبد الوارث عن الحسن عن عمرو بن خالد عن

حبيب ؛ قال أبي عمرو بن خالد ليس يسوى حديثه شيئًا ، ليس بثقة"."

قلت:فهذا صريح في المعنى الذي ذكرته ، فلا بد من المصير إليه .

ومما تقدم من قول ابن عدي _ أن الحسن بن ذكوان يُسقِطُ عمرو بن خالد من

الإسناد لضعفه - يتبين أنه ينبغي أن يوصف بالتدليس ، وما رأيت من وصفه

بذلك (*)

وبالجملة ، فالحديث موضوع ، لأن مداره على عمرو بن خالد هذا ، وقد

قال فيه أحمد وغيره:

"كذاب".

لكن الجملة الأولى منه صحت من حديث جابر وأبي سعيد ، ولذلك أوردتها

في"صحيح الجامع" (6722) .

والجملة الثانية جاءت من حديث ابن عمر ، وهو مخرج في"الصحيحة"

(رقم 60) ، لكن في حفظي أن أحد المشتغلين بهذا العلم ذهب إلى أنها شاذة ، ولم

يتيسر لي بعد أن أدرس ذلك حتى يتبين لي الصواب .

(*) قد نقلَ الشيخُ - رحمه الله - في"السلسلة الضعيفة" (2/340) عن الحافظ ابن

حجر قوله فيه في"التقريب": صدوق يخطئ ، كان يدلِّس"، وقال عقب هذا النقل:"وقد

عنعن هنا"."

ثم تعقب الشيخُ - رحمه الله - الهيثميّ في توثيق الجسن هذا"وسكوته عما قيل فيه من"

التضعيف ، والوصف بالتدليس". وهذا نصه بحروفه ."

وفي آخر ترجمة الحسن هذا من"تهذيب التهذيب"ما يشير إلى وصفه بالتدليس فانظره

هناك . (الناشر) .