"السنن" (6/138) ، وابن جرير أيضًا - كما في"كنز العمال" (4/129) - من

طريق ابْن أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ: ... فذكره .

وتابعه عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال: أخبرني الهيثم بن محمد بن

حفص عن أبيه عن عمربن علي بن حسين:

أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بتلك الجماجم أن تجعل في الزرع من أجل العين .

أخرجه أبو داود (541) ، وابن جرير أيضًا ، والبزار في"مسنده"(2/667 -

بيروت)والبيهقي ، وقال:

"هذا منقطع".

يعني أنه معضل ؛ لأن عمر بن علي بن حسين من أتباع التابعين ؛ كما في

"ثقات ابن حبان" (7/ 180) وغيره ، وقال:"يخطئ".

قلت: وإسناده عندي مضطرب ؛ فإن البزار ليس عنده:"عن أبيه"؛ بل إنه

جعل هذه الزيادة -"عن أبيه"- ... بعد قوله:"عن عمر بن علي"، فصار الحديث

عنده من مرسل علي بن حسين ، لكنه قال عقب الحديث:

"لا نحفظه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من وجه متصل إلا بهذه الرواية عن علي رضي"

الله عنه"."

وهذا يعني أن عمر هذا هو ابن علي بن أبي طالب ، وأن أباه علي بن أبي

طالب ، ولذلك جعله متصلًا ... وهو وهم منه ! فإنه عمر بن علي بن حسين ؛ كما

وقع في سند الحديث عند جميعهم إلا البزار .