زرعة الدمشقي ؛ حدثنا علي بن عياش ؛ حدثنا حريز بن عثمان: حدثنا الوليد بن

أزهر الهوزني عن عصمة صاحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان ... إلخ . وقال ابن عبدالبر:

"هكذا قال: (الوليد بن أزهر) ، وروى غيره عن حريز بن عثمان عن أبي"

الوليد الأزهر بن راشد عن عصمة ..."فذكر حديثًا آخر ."

قلت: وهذا اختلاف شديد على تابعي هذا الحديث في اسمه ، ومن الصعب

جدًّا ترجيح وجه من الوجوه الثلاثة ؛ لأن رواتها كلهم ثقات ، وهذا إن دل على

شيء - كما يقولون اليوم - ؛ فهو يدل على أن هذا الراوي غير مشهور عندهم ، وإلا ؛

لما اختلفوا فيه ، وإذا رجعنا إلى ترجمة الأول منهم - أعني: أزهر بن عبدالله

الحرازي - من"التهذيب"؛ وجدنا فيه اختلافًا آخر ؛ فقال البخاري:

"أزهر بن عبدالله ، وأزهر بن سعيد ، وأزهر بن يزيد ؛ واحد ، نسبوه مرة (مُرادي) ،"

ومرة (هوزني) ، ومرة (حَرَازي) ". قال الحافظ عقبه:"

"فهذا قول إمام أهل الأثر: أن أزهر بن سعيد هو: أزهر بن عبدالله . ووافقه"

جماعة على ذلك"."

وذكر في ترجمة (أزهر بن سعيد الحرازي) أنه قول أكثر العلماء .

وأظن أن (الحرازي) الذي أشار إليه البخاري هو هذا المذكور في الوجه الأول ،

و (الهَوزني) هو الأزهر أبو الوليد ؛ فإنه ابن راشد الهوزني ؛ فإنه مترجم في"التهذيب"

دون أن يشار إلى أنه من وجوه الاختلاف .

ومن ذلك الوليدُ بن أزهرَ المتقدمُ . ولم أرَ من ترجمه .

ومع هذا الاختلاف ؛ فليس لهذا الراوي لهذا الحديث موثِّقٌ غيرُ ابنِ حبانَ

(4/38 - 39) ! فهو عندي في عداد المستورين .