ومنهم من أطلق الدعاء فيه ، ومنهم من قيده بما بين الركنين اليمانيين ، والظاهر أن

ذلك من آثار اختلاطه .

والطريق الأخير ترجح الوقف ؛ لولا ما عرفت ما فيها من انعلل والضعف .

والله أعلم .

(فائدة) : تقدم عن الذهبي أن الأعمش تفرد بالرواية عن يحيى بن عمارة .

وكذلك جاء في"التهذيب"وغيره ، لكن أفاد ابن أبي حاتم (4/2/175) أنه روى

عنه أيضًا عطاء بن السائب ، وإسناد هذا الحديث يؤيد قوله ؛ لولا ما فيه من

الاضطراب - كما سبق - .

(تنبيهات) :

الأول: حديث سعيد بن زيد المتقدم برواية الحاكم عزاه الحافظ في"التلخيص"

الحبير" (2/248) لابن ماجه أيضًا! وقلده في ذلك الزَّبيدي في"شرح الإحياء""

(4/ 351) ! وذلك وهم .

الثاني: من التخريج السابق - مع استغراب الحافظ لحديث سعيد بن زيد

المرفوع - تعلم خطأ قول ابن علان - قبيل نقله لكلام الحافظ -:

"ومن المأثور ما في"المستدرك"بسند صحيح عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ: أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان"

يقول بين الركنين ..."!"

الثالث: ذكر السيوطي الدعاء المذكور في هذا الحديث في أدعية"الجامع"

الكبير" (رقم 10030/ طبع مصر) وقال:"

" (ك) عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يدعو بهذا الدعاء بين الركعتين:"

اللهم! ... وذكره"."