قتادة عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إن كان قاله - ... فذكره . وقال العقيلي:

"عباد بن جويرية ، لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به ، قال أحمد"

والبخاري: كذاب". وكذا قال ابن الجوزي ، وقال:"

"لا يصح".

وتعقبه السيوطي في"اللآلي" (2/18) - وتبعه ابن عراق (2/101) - بما

أخرجه الخطيب في"التاريخ" (14/287) من طريق يحيى بن عبد الله أبي

عبد الله الدمشقي عن الأوزاعي ... به .

فقد تابعه يحيى هذا ، وسكتا عنه ، وحق لهما ذلك ؛ فإنه ليس له ذكر في

شيء من كتب الرجال - فيما علمت - . نعم ذكره ابن عساكر في"تاريخ دمشق"

(18/150) ولم يذكر فيه شيئًا سوى أن ساق له هذا الحديث من طريق الخطيب

وغيره ؛ فهو مجهول العين .

وروي بلفظ:

"خذوا زينتكم في الصلاة". قالوا: وما زينة الصلاة ؟ قال:"البسوا نعالكم"

فصلوا فيها"."

أخرجه ابن عدي (5/1829) من طريق بقية عن علي القرشي عن محمد

ابن عجلان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة ... مرفوعًا .

ذكره في ترجمة علي بن أبي علي القرشي ، وقال:

"مجهول ، منكر الحديث".

وعلقه ابن أبي حاتم في"العلل" (1/155) من طريق بقية ، وقال:

"قال أبي: هذا حديث منكر ، وعلي القرشي مجهول".