وذكره في مكان آخر (1/149) من طريق محمد بن المصفى عن بقية ... به .

وقال:

"قال أبي: هذا حديث منكر".

قلت: ولم يذكر العلة ؛ فالظاهر أنها جهالة علي القرشي - كما في قوله السابق - ،

وأن بقية كان يدلسه أحيانًا .

وله طريق أخرى عن أبي هريرة:

أخرجه ابن عدي أيضًا (6/ 2171) ، وعنه السهمي في"تاريخ جرجان"(356

-357)، وابن الجوزي من طريق عيسى بن موسى الغُنجار عن محمد بن الفضل

عن كُرز بن وَبْرة عن عطاء عنه .

ثم أخرجه ابن عدي - وعنه السهمي - من طريق أبي عبد الرحمن القبابي

-شيخ بخارى - عن محمد بن الفضل عن كرز عن عطاء عن جابر ... به . وأعله

ابن الجوزي بقوله:

"قال أحمد بن حنبل: محمد بن الفضل: ليس بشيء ؛ حديثه حديث أهل"

الكذب"."

قلت: وعيسى بن موسى الغنجار: قال الحافظ في"التقريب":

"صدوق ربما أخطأ ، وربما دلس ، مكثر من التحديث عن المتروكين".

وأبو عبدالرحمن القبابي: لم أعرفه .

ثم إن السيوطي ذكر لحديث أبي هريرة طريقًا أخرى من رواية أبي الشيخ في

"التفسير"بسنده عن عبدالواحد بن زياد عن رباح عن عطاء ... به .