الموضوعات عن الآثبات ، لا يحل الاحتجاج به"."

وتعقبه السيوطي في"اللآلي ، بقوله (2/433) :"

"لم يتفرد به عثمان ؛ بل تابعه الهيثم بن جماز عن ثابت ... به ...".

قلت: أخرجه من طريقه ابن عدي في"الكامل" (5/253 و 7/102) ، والبيهقي

أيضًا ، والواحدي في"التفسير" (4/85/ 1) من طرق عنه . وقال البيهقي:

"وهو بهذا الإسناد غريب".

وأورده ابن عدي ثم الذهبي فيما أنكر على الهيثم بن جمّاز ، وهو أيضًا متفق

على ضعفه ، وقال النسائي والساجي:

"متروك الحديث". وذكره البرقي في الكذابين كما في"اللسان".

قلت: فمتابعته لا تفيد ، بل لا تزيد الحديث إلا وهنًا .

ثم ساق له السيوطي طريقًا أخرى من رواية الديلمي في"مسند الفردوس"

(3/129 - 130) من طريق موسى بن محمد بن علي بن عبدالله الكسائي عن

الحارث بن عبدالله عن أبي معشر عن محمد بن كعب عن أنس يرفعه ... فذكره

بنحوه . وسكت عنه السيوطي . وأقول: فيه:

أولًا: أبو معشر ، واسمه نجيح بن عبدالرحمن السندي ، قال الحافظ:

"ضعيف ، أسنَّ واختلط".

ثانيًا: الحارث بن عبدالله ، وهو الهمْداني ، ويقال له: الخازن . قال الذهبي في

"الميزان":

"صدوق ، إلا أن ابن عدي قال في ترجمة شريك ، وقد روى له حديثًا: لعل"

البلاء من الخازن هذا"."