قلت: وهذا سند ظاهر الضعف ؛ لجهالة شيخ العوام - وهو: ابن حوشب - ،

وهشيم - هو: ابن بشير الواسطي ، وهو - مدلس ، وقد عنعنه .

5 -وأما حديث أبي هريرة: فيرويه بقية عن يحيى بن خالد عن روح بن

القاسم عن ليث عن مجاهد عنه مرفوعًا بلفظ:

لامن دخل علي حجري ؟ ليضع عمر حجرًا إلى بخما حجرأبي بكر ...""

الحديث ، وفي آخره جملة الترجمة .

أخرجه ابن عدي (248/7) وقال:

"حديث منكر ، لا أعلم رواه عن يحيى غير بقية ، وهو من مجهولي شيوخ"

بقية"."

قلت: كذا وقع فيه"حجري"، ولعلهأ حجرتي! ، ومع ذلك فإني أظن أن فيه

سقطًا ، يدل عليه الروايات المتقدمة . والله أعلم .

وجملة القول ؛ أن هذه الطرق لحديث الترجمة ضعيفة ، وكان يكون من

الممكن أن يقال: إن بعضها يقوي بعضأ ... لولا أنه مخالف لما صح عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنه

لم يستخلف - كما تفدم - .

ويمكن أن يكون للحديث أصل بلفظ آخر ، ثم تصرف فيه الضعفاء سهوًا أو

قصدًا . فمثلًا قد صح أن امرأة أتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فأمرها أن ترجع إليه ، فقالت:

أرأيت إن لم أجدك ؛ فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لها .

"إن لم تجديني ؛ فأتي أبا بكر".

رواه الشيخان وغيرهما ، وهو مخرج في"الصحيحة ، (3117) ."