قصدت باب أبي الربيع الزهراني واستأذنت ، فخرجت جارية ، فقالت:

الشيخ مشغول . فجلست ساعة ، ثم استأذنت . ، فخرجت وقالت: مشغول .

فقلت: قولي للشيخ ؛ بغدادي ، وصوفي ، وصاحب حديث ، فقال: زبد بنرسيان ،

قولي: ادخل . فدخلت ، وبين يديه جام فالوذج ، فلقمني لقمة ، وقال: حدثني

فليح قال: حدثنا الزهري: حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ...

فذ كره . وقال:

"هذا حديث منكر جدًا ، وإسناده صحيح (!) ، وقد كنت أظن الحمل فيه"

على الفقاعي ، والفقاعي: مشهور عندهم ، ثقة ، ومات بعد سنة سبعين وثلاثمائة ،

ولم يدرك الصوفي"."

ثم ساق الخطيب إسناده عن أبي القاسم بن السوطي ؛ الحسين بن محمد

ابن إسحاق البزار قال: سمعت أبا الطيب محمد بن الفرخان الدوري يقول:

سمعت أحمد بن عبدالجبار الصوفي يقول: لما مضيت إلى أبي الربيع الزهراني ...

الحديث بتمامه ؛ إلا أنه قال:

"لا يريد بها إلا الله ؛ وقاه الله مرارة الموقف يوم القيامة". قال الخطيب:

"فبانت علة الحديث الأول: إذ الحمل فيه على ابن الفُرُّخان ، وبرئ ابن الفقاعي"

منه ، وسقط اسم محمد بن الفرخان من كتاب شيخنا المقدسي ، والله أعلم . وقد

بينا حال ابن الفرخان فيما تقدم من كتابنا ، وأنه ذاهب الحديث ، ويمكن أن تكون

العلة من جهة ابن السوطي ؛ فإنه أيضًا ظاهر التخليط . والله أعلم"."

والحد!ما أورده ابن الجوزي في"الموضوعات" (3/28 - 29) من طريق الخطيب ،

ونقل كلامه بنحو ما تقدم .